出自:国家开放大学《大学语文》

北宋诗文革新运动的领袖是()
A:王安石
B:苏轼
C:欧阳修
D:苏辙
“以义灭身,足垂于后”中“以”、“垂”的意思分别是什么?
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饭了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以声浪肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。

第1题,共3个问题
(简答题)在这一片段中作者提出了什么论点?

第2题,共3个问题
(简答题)作者从什么角度来谁这一观点?

第3题,共3个问题
(简答题)在这一片段中作者运用什么手法来说理论事?其作用如何?
“然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事”中“典”的意思是什么?
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?简析作者在这段选文中表达的三重主旨。
“贾不假,白玉为堂金作马;阿房宫,三千里,住不下金陵一个史”,这一“护官符”的口诀出自()。
A:《红楼梦》
B:《三国演义》
C:《儒林外史》
D:《聊斋志异》
“天街小雨润如酥...”此句唐诗的作者是()
A:李白
B:杜甫
C:杜枚
D:韩愈
“王道迂阔而莫为”中“迂阔”的意思是什么?
近体诗
《谏逐客书》中的“客”指的是()
A:客商
B:客卿
C:游客
D:说客
孔子的政治主张是“仁者爱人”、 “()”。
“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()
A:刑法
B:示范
C:刑戮
D:受刑

“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢。”既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声,匍匐前称弟子。兴化部是日遂出华林部远甚。



第1题,共3个问题
(简答题)解释这段文字中划横线字的含义。

第2题,共3个问题
(简答题)将这段文字中的“李伶忽失声,匍匐前称弟子。”译成现代汉语。

第3题,共3个问题
(简答题)这段选文中哪些地方属于侧面描写,起到什么作用?
李煜的《虞美人》是一首()
A:咏物词
B:悼亡词
C:怀古词
D:抒情词
有“世界短篇小说之王”之称的著名作家是()
A:欧·亨利
B:契诃夫
C:莫泊桑
D:福楼拜
立意
下列句子使用比喻不当的一项是()。
A:白杨树就像笔挺站着坚守岗位的哨兵。
B:每天都要在车上摇晃11个钟头,我已经困软得像一团棉花了。
C:天空里横七竖八架着的电线,就像盛开的朵朵莲花。
D:淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。
司马迁
哈姆雷特:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久因于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官史的横暴和费尽辛勤所换来的小人的都视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意。且慢!美丽的奥菲利娅!——女神,在你的祈祷之中,不要忘记替我忏悔我的罪孽。

第1题,共1个问题
(简答题)试析哈姆雷特“生存还是毁灭”的独白。
我与张自忠将军仅有一面之雅,但印象甚深,较之许多常常谋面的人更难令我忘怀。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝? “秦氏有好女,自名为罗敷。“ “罗敷年几何?” “二十尚不足,十五颇有余。” “使君谢罗敷,宁可共载不?” 罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” 分析这段诗句中罗敷的性格特点。
“穷山越国,射取而远货”中“远货”的意思是什么?
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

第1题,共2个问题
(简答题)“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候”,这句话运用了什么修辞手法?有何效果?

第2题,共2个问题
(简答题)作者对时间的感受是怎样的?

使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?
“秦氏有好女,自名为罗敷。“
“罗敷年几何?”
“二十尚不足,十五有余。”
“使君罗敷,宁可共载不?”
罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”



第1题,共3个问题
(简答题)解释这段诗句中划横线字的含义。

第2题,共3个问题
(简答题)分析这段诗句中罗敷的性格特点。

第3题,共3个问题
(简答题)将“使君一何愚”译成现代汉语。
“傅雷讲起的时候,虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮,总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜,孤弱得无以自卫”中“叵测”的意思是什么?
鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集()
A:《三闲集》
B:《华盖集》
C:《坟》
D:《朝花夕拾》
《始得西山宴游记》是柳宗元左迁()司马时所写。
孟子发展了孔子关于“仁”的思想,提出了仁政主张和“()”的民本思想。
“去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖”。这首诗写的是()。
A:元宵节
B:七夕节
C:重阳节
D:除夕
文字作品中,惟独能多角度、全方位地刻画人物的是()
A:散文
B:小说
C:诗歌
D:戏剧