出自:00814《中国古代文论选读》

谈谈谢榛情景说的内涵。
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段话出自（）。
简述（庄子的）“虚静”和“物化”说
“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？
（钟嵘的）诗有三义说
山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳，春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。

第1题，共2个问题
(简答题)这段话是出自哪部著作？其中的什么篇？

第2题，共2个问题
(简答题)这段话是有什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？
陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。
简述思无邪说。
（严羽的）诗有别材别趣说
（钟嵘的）性情说
孔子是如何论述文艺的社会功能的？
简述文章十体说。
“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。
A:抽象的仁义道德教条
B:崇高的仁义道德信条
C:雄辩的文章气势
D:作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
（《文心雕龙》的）神思说
（陆机的）“诗缘情而绮靡”说
（谢榛的）“情景”说
（）是一部语录体的儒家“经典”，记录了孔子及其门人的言行，是研究孔子生活、思想的重要资料。
如何理解司空图提出的诗歌创作中思与境偕的思想。
罢黜百家
试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说
简述庄子的得意忘言说。
试述“滋味说”
论述发愤著书说的基本内涵及理论意义是什么？
试述常州词派的比兴寄托说。
孟子的“（）”和“（）”确实是比较科学的文学批评方法。
（）和（）就是沈德潜的所谓格调。
结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
心斋、坐忘
试述王骥德关于戏剧结构的论述
韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“（）”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“（）”论。
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