出自:教育学

对调查对象总体部分起主要作用或决定性作用的单位作调查，再将结果推论至其他单位。此调查属于（）
A:普遍调查
B:典型调查
C:重点调查
D:抽样调查
下列关于“信息技术与课程整合”的描述，下列说法正确的是（）。
A:在信息技术与课程整合的过程中，学科内容和信息技术内容同等重要，因此不能顾此失彼
B:信息技术与课程整合，信息技术不仅作为辅助教与学的工具，同时强调利用信息技术来营造一种新型的教学环境
C:在教学过程中，使用的信息技术手段（如人工智能技术、虚拟现实技术等）越先进，课程整合的效果越好，教学的优化效果也最佳
D:信息技术与课程整合是指计算机辅助教学，用于提高教学效率，帮助学生有效学习
“性格决定命运”，“三岁看大，七岁看老”，这是生活中人们对（）的朴素理解
A:性格
B:人格
C:气质
D:价值观
发现幼儿说谎时，要反思是否因自己对幼儿要求（）造成的。如果是，要及时调整自己的行为，同时要严肃地告诉幼儿说谎是不对的。
A:过高过矮
B:过高过严
C:过严过多
简述社会适应能力的评价。
幼儿班级根据该班幼儿的身心特点和需要来安排日常生活，这体现了幼儿班级的（）
A:生活节律性
B:班级的组织性
C:保教渗透性
D:活动多样性
有副作用的药物是不能服用的。
学习的形态有（）
A:知识型教学活动
B:体验型教益活动
C:研究型实践活动
D:不定型随意学习
让聋儿用绘画方式来写日记来促进儿童对语言系统的掌握，这种语言矫治方法是（）。
A:儿歌故事法
B:全面交流法
C:多重刺激法
D:日常交往法
请根据以下故事内容为中班幼儿设计一个社会活动目标。 梨子小提琴 小松鼠捡到了一只大梨子。它把梨子切开来做成了一把小提琴。琴声传得很远很远，这样好听的音乐，森林里从来没有过。 狐狸听到了琴声，对小鸡说：“我不捉你了，我要去听音乐。”狮子听到了琴声，对兔子说：“我不追你了，我要去听音乐。”动物们都来到了松树下，听小松鼠拉琴。拉呀、拉呀……星星来听，月亮也来听，森林里又美好又安静。 突然，小提琴上掉下来一粒东西。咦？这是什么呀？小松鼠说：“这是小提琴上掉下来的一个小音符。” 第二天，地上长出了一棵小绿芽，它多象一个小音符呀！小绿芽很快长成了一棵大树，树上结了许多许多梨子。这些梨子呀，都被做成了小提琴。森林里到处可以听到音乐，到处都有快乐。
我国近代最早的电报学堂——福州电报学堂创办于（）。
A:1860年
B:1862年
C:1866年
D:1876年
德育为首，呈现了重视德育的一种意识，并为德育在整体教育和学校工作中的地位作了明确的指向，作为重视德育的一种观念，是没有问题的，但是作为具体工作的绝对化原则，则是值商讨的。
孩子从托儿所到幼儿园，其学校环境各方面都发生了很大变化，但是家庭的生存空间、家长等情况不会发生什么大的变化。
对一节课的评价要看哪三个方面？
从范围领域上分学生生活和成长的环境包括（）等环境。
A:家庭、社会、社区、亲友
B:家庭、社会、社区
C:学校、家庭、社会
D:社会、社区、亲友
问题解决策略有算法策略与（）策略。
A:启发法
B:手段—目的分析
C:爬山法
D:阅读法
我国高等教育专业科类结构存在哪些问题？
在热区响应属性对话框的[Hot Spot]选项卡上，（）不属于[Match]下拉列表框的内容。
A:Highlight on Match
B:Single-Click
C:Double-Click
D:Cursor in Area
心理学家把外界环境描述为一个场，比较容易受环境影响的性格属于（）。
A:场独立型
B:场依存型
C:场外倾型
D:场内倾型
“民族主义”
通过文献阅读阐述国外课程改革的基本趋势？
为了使包含重大事项的公文或需要不同机关同时办理的公文，能够尽快到达各个机关，提高办事效率，在行文方式上可以采用（）的办法。
A:逐级行文
B:多级行文
C:越级行文
D:统一行文
一位学者认为，在课程内容的选择和组织上，首先要关注学习者的经验、兴趣和需要，按照学习者的心理发展顺序组织内容，这位学者的课程价值取向是（）。
A:知识本位
B:儿童本位
C:社会本位
D:综合本位
下列哪一项不属于幼儿自我控制能力结构（）
A:自觉性
B:自制力
C:言语指导
D:自我延迟满足
试论系统理论向社会管理提出的新方法。
（）是具体体现在课程开发与教学设计中的教育价值。
A:教育目的
B:教育目标
C:课程与教学目标
D:课时目标
简述秘书人际交往的三个特征和四条原则。
农村中小学现代远程教育工程模式二应用方式为（）教研活动和教师培训等。
A:收看空中课堂节目
B:进行同步教学
C:计算机辅助教学、教师备课
D:利用网络环境备课
适当满足小孩的性好奇心，有利于小孩的身心健康发育。
邪教是指用宗教、气功或者其它名义建立，神化（），利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
A:活的教主
B:超自然、超人类的神
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