中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）<br>A:孟子立论的基础是儒家的道德体系<br>B:在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同<br>C:在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说<br>D:孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系

中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）
A:孟子立论的基础是儒家的道德体系
B:在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同
C:在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说
D:孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系

出自：历史学

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