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马克思批评自然法学者把原子个体看成是历史的起点的观点是错觉,但又说此种错觉倒是对作为新的生产力的产物的个体的预感,马克思对自然法学者的态度究竟是什么?()
A:判定是错觉,基本是否定的
B:预感一词是肯定
C:a和b都不全面,全面的评论是,自然法学者看对了现实问题(预感),却说错了理论解释(错觉)
出自:
历史学
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