赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是（）
A:汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
B:“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C:儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D:“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
出自：基础知识
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赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是（）
A:汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
B:“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C:儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D:“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
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