出自:幼儿园教师资格证

儿童通过扮演妈妈体会到母亲的行为以及和孩子之间的关系,这种游戏是()。
A:角色游戏
B:表演游戏
C:结构游戏
D:智力游戏
教师职业道德教育中,一种实际、生动、形象的教育方法是()。
A:说理疏导法
B:榜样教育法
C:对比教育法
D:实践锻炼法
幼儿戏剧综合运用()、()和()等多种艺术手段,是一门()艺术。
认为影响儿童教育和身心发展的三个因素是自然、训练和练习的教育家是()。
下面几种记忆中,出现的先后顺序依次是()。
A:运动记忆、情绪记忆、形象记忆、词语记忆
B:情绪记忆、形象记忆、词语记忆、运动记忆
C:形象记忆、词语记忆、运动记忆、情绪记忆
D:运动记忆、形象记忆、情绪记忆、词语记忆
珍妮是个总爱低着头、很忧郁的小女孩,因为她一直觉得自己长得不够漂亮。老师想了个办法。一天,老师带她到饰物店去买了个绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结很漂亮,珍妮虽不信,但是很高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下,把蝴蝶结撞掉了都不知道。老师爱抚地拍拍她的肩说:“珍妮,你昂起头来真美!”那一天,珍妮得到了许多人的赞美,她心想一定是蝴蝶结的功劳。从那以后,珍妮一直都不肯把蝴蝶结摘掉(她一直以为蝴蝶结都在头上),每天都昂起头开心地走路。请对以上事件进行分析。
婴幼儿的发展主要受到下列因素的影响:()、社会因素和儿童自身的能动性。
A:遗传素质
B:胎内环境
C:生物因素
D:成熟
蒙台梭利的感官教育论
阅读下面材料,根据要求写作文。 一位国王总觉得自己不幸福,就派人四处去找一个感觉幸福的人,然后将他的衬彩带回来。 寻找幸福的人碰人就问:“你幸福吗?”回答总是说:不幸福,我没有钱;不幸福,我没亲人;不幸福,我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时,从对面被阳光照着的山岗上,传来悠扬的歌声,歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”,只见他躺在山坡上,沐浴在金色的暖阳下。 “你感到幸福吗?” “是的。我感到很幸福。” “你的所有愿望都能实现’你从不为明天发愁吗’” “是的。你看,阳光温暖极了,风儿和煦极了,我肚子叉不饿,口又不渴,天是这么蓝,地是这么阔,我躺在这里,除了你们,没有人来打搅我,我有什么不幸福的呢?” “你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王,国王会重赏你的” “衬衫是什么东西’我从来没见过。”…… 根据上述材料给你的启示,联系实际,以“教师的幸福”为话题,写一篇文章。 要求:用规范的现代汉语写作,不要脱离材料内容或含义,题目自拟,观点明确,分析具体, 条理清晰,语言流畅,不少于800字。
关于幼儿注意的发展,正确的说法是()。
A:定向性注意随年龄的增长而占有越来越高的地位
B:有意注意的发展先于无意注意的发展
C:定向性注意实质上是一种不学而能的生理反应
D:选择性注意范围的扩大说明选择性注意的发展
未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利,国家根据未成年人身心发展特点给予()保护,保障未成年人的合法权益不受侵犯。
A:特殊、优先
B:特殊、重点
C:重点、优先
D:额外、优先
()的《伤寒杂病论》确立辨证论治的原则,成为中国临床医学的经典。
A:华佗
B:孙思邈
C:张仲景
D:扁鹊
课程的基本要素是()。
A:课程目标、课程内容、课程形式
B:课程内容、课程要求、课程评价
C:课程目标、课程内容、课程组织、课程评价
D:课程方法、课程内容、课程组织、课程评价
以下不是教学内容组织的基本形式是()。
A:分领域教学
B:主题活动
C:方案教学
D:区域活动
幼儿园教育的需要遵循的原则有教育的一般原则,还包括幼儿园教育的特殊原则,下列原则中不属于幼儿园特殊原则的是()。
A:教育的活动性和活动的多样性原则
B:发挥一日活动整体教育功能的原则
C:以游戏为基本活动的原则
D:充分利用儿童、家庭、社会的教育资源的原则
有的幼儿园在课程中将社区的历史、风俗、革命传统等作为乡土教材来利用,使幼儿园教育内容丰富而有特色。这发挥了()对幼儿园教育的意义。
A:社区资源
B:社区环境
C:社区习俗
D:社区文化
关于幼儿园精神环境创设不正确的做法是()。
A:重视幼儿园精神文化建设,建构良好的文化氛围
B:教师热爱幼儿、尊重幼儿,并与幼儿建立民主和谐的关系
C:教师对待幼儿态度冷漠,言行粗鲁
D:教师幼儿之间互帮互助
美国华盛顿儿童博物馆的格言:“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做了就理解了”,说明的学前教育观念是教师在教育过程中要()。
A:尊重儿童
B:重视儿童积极情感体验
C:重视儿童学习的自律性
D:重视儿童的主动操作
1978年出版我国“文化大革命”后的第一本科幻小说《小灵通漫游未来》的作者,是我国当代著名的儿童科幻小说家()。书中的小灵通漫游未来世界,报道未来科学技术,出版后立即引起轰动,成了当时的畅销书。
在科幻小说中,所谓的“软科幻”是指内容涉及()的作品。.
A:物理、数学、化学
B:机械学、生物学
C:天文、地理
D:人类学、心理学、社会学
什么是环境体验法?
看见小坦克,就要玩开坦克;听见蛙鸣,就要学青蛙跳;拿到雪花积木片,就会想到冬天的漫天风雪;如果没有玩具,幼儿可能呆呆地坐着。这反映了幼儿()。
A:想象的无意性
B:相似联想较强
C:直觉思维较强
D:想象的有意性
简述人文主义教育家学前教育思想的一般特点。
说明区域活动和其他教育活动之间的关系。
重视幼儿智育能力为提高生活的文化技术水平奠定基础。
“希望广大教师爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远”是( )提出来的。
A:邓小平
B:胡锦涛
C:江泽民
D:温家宝
无论是“上课”,还是游戏、生活活动,都是幼儿园课程的有机组成部分。
儿童发展研究的新趋向。
观察者在不暴露自己的研究者身份的前提下,不同程度地参与研究对象的活动中,从内部观察研究对象的行为表现和活动过程是()。
A:参与性观察
B:非参与性观察
C:长期观察
D:定期观察

阅读下面材料,回答问题。
波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。



第1题,共2个问题
(简答题)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观,请作简要概括。

第2题,共2个问题
(简答题)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?