出自:06415《美学原理》

康德提出的美论是（）。
A:美是理念的感性显现
B:美是和谐与比例
C:美是不涉及利害关系而又普遍使人愉快的对象
D:美是客观化的快感
托尔斯泰说“：‘美是什么’这一问题在150年间经过成千学者的讨论，它仍然是一个谜。”这说明（）。
A:美的本质具有无确定性
B:美的本质具有无定义性
C:美的本质具有难解性
D:美学研究不够深入
崇高的特点
“外师造化，中得心源。”其意思是（）。
A:强调客体自然
B:强调创作主体
C:主客体交融
D:主体对自然的认识
中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。
A:表现说
B:再现说
C:反映说
D:游戏说
马克思指出了人的全面发展的理想，其标志是（）。
A:德智体几方面全面发展
B:物质文明与精神文明同步发展
C:自然和人的统一
D:感性和理性的统一
E:个性和社会规范的统一
在美育方式中，最重要的是（）。
A:自然美
B:社会美
C:艺术美
D:人格美
李白诗云：“丹青能令丑者妍，”说明艺术能够（）。
A:以丑衬美
B:丑中有美
C:化丑为美
D:美丑合一
结合马克思关于异化劳动与审美创造的论述，谈谈你对这个问题的看法。附：马克思论异化劳动与审美创造当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人变成畸形。
美育之所以能起到潜移默化的作用，主要是因为它是（）。
A:人生教育
B:思想教育
C:情感教育
D:智慧教育
孔子的教育理想是“兴于诗，立于礼，成于乐”，其中“兴于诗”、“成于乐”属于（）。
A:德育
B:智育
C:体育
D:美育
以黛玉听曲为例，论术艺术意象的重建。附：黛玉听曲（节录）偶然两句吹到耳朵内：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣..”黛玉听了，倒也十分缠绵，便止步侧耳细听：“良辰美景夸何天，赏心乐事谁家院”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章..”再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流.”黛主听了这两句，不觉心动神摇。又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句；又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
“曲高和寡”、“知音难求”反映了接受主体与作品之间的鸿沟，跨越这条鸿沟有待于通过欣赏者的（）。
A:观
B:品
C:悟
D:思
试结合自身的实际，论述美育的基本方式。
理解丑是近代精神的产物？
意象是如何生成的？
喜剧性的本质
席勒说“：为了在经验中解决政治问题，就必须通过审美教育的途径。”他主张（）。
A:通过美育来完善人性
B:通过美育来愉悦身心
C:通过美育来丰富生活
D:通过美育来解决社会矛盾
在我国倡导实施美育的先驱是（）。
A:王国维
B:陈独秀
C:郭沫若
D:蔡元培
E:毛泽东
在人对现实世界所发生的众多关系中，与艺术最为贴近的关系是（）。
A:认识关系
B:实用关系
C:审美关系
D:伦理关系
在美学史上，第一部美育专著是（）。
A:鲍姆嘉登《美学》
B:柏拉图《大希庇阿斯篇》
C:席勒《审美教育书简》
D:雪莱《为诗辨护》
“智者乐水，仁者乐山”，其中所显现的意象类型是（）。
A:仿象
B:喻象
C:兴象
D:抽象
正式提出崇高这一审美范畴，并加以较为系统探讨的，一般认为是（）。
A:亚里士多德
B:东尔尼雪夫斯基
C:毕达哥拉斯
D:朗吉诺斯
瑞士心理学家荣格提出的艺术起源观点是（）。
A:艺术起源于“恋母情结”
B:艺术起源于集体无意识
C:艺术起源于巫术礼仪活动
D:艺术起源于游戏冲动
从历史发展过程看，人类审美意识产生的前提是（）。
A:人类的生产劳动
B:语言的产生
C:思维的成熟
D:艺术的发展
探求美的本质为什么要坚持“人生相”和“创造相”？
在美学史上，第一次把崇高与优美并列为两个基本范畴的是（）。
A:博克
B:朗吉诺斯
C:布瓦洛
D:康德
丑的历史发展阶段
鲍姆加登《美学》中“，Aesthetik”一词在德文中的意思是（）。
A:感性学
B:美学
C:精神现象学
D:伦理学
在艺术的“创造———艺术品———接受”的流程中，始终处于核心地位的是（）。
A:艺术品的审美价值
B:艺术意象的生成
C:艺术家的艺术表现
D:接受者的艺术欣赏
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