出自:国家开放大学《中外政治思想史》

古代罗马是西方文化的发祥地。
庄子的十大主张是：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭。
（）认为，理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人，即由明明德至亲民。
在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然状态的理论，为公民个人的权利做了最充分的论证。
洛克的《政府论》被奉为资产阶级的圣经。
在国家的结构形式上，孟德斯鸠更倾向于联邦政体。
秦朝在政治体制上作出了创造性的贡献，对后世影响深远。
柏拉图阐述政治哲学的主要著作有（）、（）
贡斯当并没有明确区分古代人的自由和现代人的自由。
1824年孔德开始建立起自己的实证主义思想体系，1841年组织了“实证哲学协会”，形成了实证主义学派。
“让观点以事实为依据，决不硬要事实迁就观点”是托克维尔的名句。
北宋著名政治家（）是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
洛克主张，立法权不应该和执行权分开。
边沁以功利为原则考察社会政治问题，认为国家的目的是为了被统治者的福利，保证人民过好物质生活和精神生活。
战国时期是中国历史上思想文化大发展的时期，此时期思想大师辈出，号称百家。
在西方，最早的国家形式是村社。
贵族制是由一个人行使权力。
1870年法国在普法战争中战败，法国人民重新建立的法兰西第三共和国取代了第二帝国，但政权却被资产阶级攫取。
程颢、程颐兄弟政治上都反对王安石变法，学术思想也大体相同，故被称为（）
（）提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
汉密尔顿对宪法的主要贡献体现在制宪会议合他对通过新宪法而做的宣传上。
黑格尔把主权看作是精神、理性的东西，是伦理精神的体现，是有其自身的根据和目的的独立力量。
儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。
秦总结和发展了专制和集权的历史经验和实践，建立起同以往的政治体制。
法国启蒙运动的一个最基本的特征是对平等问题的关注和要求。
封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制的不断（）
18世纪的法国，在政治制度上仍然是一个典型的封建君主专制国家。
李贽对儒家经典的神圣性、权威性持强烈怀疑和批判。
17世纪成为西方科学与哲学发展的关键时期，并推动了政治思想的世俗化进程。
蒲鲁东的第一部理论著作是《什么是财产？》，提出了“财产就是盗窃”的著名观点。
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