出自:殡葬资格证

火葬区内死亡者遗体不火化的，由民政部门责令改正，拒不改正的，由县级以上（）部门组织人员强行火化，费用由死者家属承担。
A:民政 
B:国土 
C:公安 
D:城建
档案收集是档案管理的（），其目的在于丰富馆（室）藏。
A:起点
B:重点
C:终点
D:中点
《殡葬管理条例》第三条的规定，“国务院（）部门负责全国的殡葬管理工作。
A:教育
B:民政
C:科研
D:政府
全身性应激反应的几个阶段分为（）期、抵抗期、枯竭期。
A:警醒
B:警觉
C:发现
D:启蒙
港、澳、台、华侨及外国人的殡葬事宜如何办理?
从祭奠的形式上分，祭奠服务大致可以分为丧期祭奠、骨灰祭奠、传统祭奠、网络祭奠。
哪些少数民族公民死亡后可以土葬?
在（　）抚慰过程中，殡仪服务员与客户建立良好的关系非常重要。
A:治疗 
B:心理 
C:咨询 
D:告别
下列说法错误的有（）
A:古时，对于客死他人家中者则不予招魂； 
B:饭含的丧葬习俗起源于春秋； 
C:秦始皇时，称“石”不称碑，东汉后称“碑”； 
D:小祥的当月即禅祭，此后停止居丧，全部恢复正常生活； 
为老师服丧，称“________”
俗话说：“货买一张皮”就是讲产品的外观的重要性。对于寿衣，其外在功能的重要不言而喻。
消费纠纷的主要解决方法有、协商、调解、申诉、曝光、审判。
三声
殡葬服饰是指？
举行追悼会时，在开始前几分钟播放哀乐，音量以（　）为宜。
A:偏大 
B:中等 
C:中等偏小 
D:中等偏大
古代的殡葬文书是一部人类的史书，是祖先给我们留下的一个巨大宝藏；现代的殡葬文书是殡葬礼仪和殡葬文化的一个缩影，折射出了（　）。
A:社会的变迁 
B:生物的本能 
C:生活的艰辛 
D:人生的真谛
骨灰档案的开发与利用，能最大限度地体现社会的（　），并延伸生存的意义。
A:科技进步 
B:经济发展 
C:人性关怀 
D:劳动保障
小殓指为死者（）。
经营者提供（　），应当按照国家有关规定或者商业惯例向消费者出具购货凭证或者服务单据，消费者索要购货凭证或者服务单据的，经营者必须出具。
A:咨询或者服务 
B:商品或者服务 
C:宣传讲解 
D:商品介绍
殡葬（　）主要包括火化除尘器、烟气净化器、排烟黑度监控仪、火化设备消声器、殡仪场所室内空气净化器和殡仪消毒装置。
A:服务设施 
B:专用产品 
C:环保设备 
D:通用设备
家族性史料价值是骨灰档案史料价值的基础价值。
（　）职业守则是社会主义道德体系建设的重要内容，在职业生活中是社会道德的具体体现。
国家规定允许土葬人员死亡后，应在同级（）指定的地点安葬。
下列说法正确的有（）
A:中国现行的《哀乐》是由陕北民歌改编而来； 
B:下半旗志哀的具体做法是，将国旗升至杆顶，然后降至离顶1/2处； 
C:19世纪末年，英国人韦伦斯在上海设立“松茂洋行”专理外侨殡殓； 
D:中国现存最早的祭文一般认为是鲁哀公诔孔子文；
（经营战略中的）系统性
消费者的主要权益有知情权、公平交易权、损害求偿权、（）。
A:监督权
B:选举权
C:购买权
D:退货权
所谓职业守则，就是从业人员在职业活动中应该遵循的行为规范。
殡仪服务员与客户要多用通俗易懂的语言交谈。
谈谈中国古代国家对殡葬的价值导向。
属于仰韶文化的殡葬特征的是（）
A:异性合葬墓出现 
B:墓葬布鞋局具有等级次序； 
C:死者的头绝大部分朝西部； 
D:排列有序的公共墓地；
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