出自:宗教学

七十子译本
圣训中提到不可以斋戒的日子有（）
A:开斋节，宰牲节
B:只在主麻日封斋
C:宰牲节日后的三日（晒肉干之日）
D:专在星期六斋戒
佛法无边，万德万能，为何说无缘之人，佛不能度，若如此说，佛力还是有限，请说明其理？
佛系法身不生不灭，世间一切烦恼不是无明之生，为何要纪念有生灭之应身呢？
怎样理解“诸行一切都在动中”的含义？
工余弘扬佛法，同事中多不信，也不谤，是否弘扬者德学浅薄，无感召力，抑或众同事与佛因地未熟，祈大德赐良方普利群执。
十种供养
看经之法有主直觉，不加思索看去，有主先熟读经文，再求明义，究竟以何为善，抑无有定法视各人根器而定？
当火烧头衣的时候，第一件要做的事是什么？为什么？
对此圣训怎样论述？
开展民族团结进步创建表彰活动的意义？
梁实秋先生曾云：‘由于他们（在家与出家的修行人）的参禅修教，福慧双修，我不怀疑他们有此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后，是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是在我们的心里’。这段话，受业赞同‘净土存在心里’，因‘万法心造。’净土真存在西方极乐世界否？此境存乃是假相，而非实体？有人云西方极乐世界真有，此乃佛说，佛说岂可骗人？此说是信仰者之言，不信者当然勿多言。然何以见得真有？若真有，即‘存在心里’。受业谬论多矣。恳请开示。
怎样进入实修实证？
九品
二空观
下列关于古希腊的城邦民主说法错误的是（）
A:它是西方民主传统的源头
B:它是一种间接的民主
C:它具有一定的狭隘性
D:城邦公共事务是公民生活的重要组成部分
凡夫耕耘成果与圣者耕耘成果有什么不同？
八正道的内容是什么？最重要的是哪一项？
自然神论认为，上帝的本质就是理性，他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识，有助于科学的发展。
“古兰经”还有别的特点吗？
什么是道教五大经？
佛陀告诉我们人生有 （）
A:四苦
B:八苦
C:以上皆是
一心三智
什么是病态的疑？什么是健康的疑？
缘佛陀而顶礼会有何种功德？若想获得这些功德，是否必须要有虔诚的信心？请具体说明。
下列哪一位先知预言了“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”。（）
A:以赛亚
B:以利亚
C:以西洁
D:弥加
《米兰敕令》
哪两个人在变卖财产的问题上向彼得撒谎后身亡？（）
A:亚基拉和百基拉
B:抹大拉的马利亚和拉撒路
C:亚拿尼亚和撒非利
D:加略人犹大和该亚法
《宗教事务条例》（）组成。（）
A:7章48节
B:5章47节
C:8章47节
何谓“止念面前”？
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