出自:小学教师资格证

要学会做自己情绪的主人,应该做到以下各点,除了()。
A:理智克制
B:学会心理按摩
C:讲究生活和工作的节奏
D:少交流
教师的工作不仅需要付出繁重的脑力劳动和体力劳动。还要面对学生的差异性。这体现了教师劳动的()特点。
A:创造性
B:示范性
C:复杂性
D:延续性
以下做法小学语文课程不倡导的是( )
A:自主合作
B:生动活泼
C:单一讲授
D:丰富的实践活动
父亲将两瓶一样重的饮料分给6岁的小明和8岁的小光两兄弟,开始两孩子都知道两瓶饮料是一样多的,父亲将将其中一瓶倒入了一个大杯中,另一瓶倒入了两个小杯中,让小明先挑选。小明选了大杯饮料并说:“这杯多”,小光在一旁说到“其实,两边是一样多的”,可以判断出小明和小光分别处于的()。
A:感知运动阶段和前运算阶段
B:前运算阶段和具体运算阶段
C:感知运动阶段和具体运算阶段
D:具体运算阶段和形式运算阶段
“明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。”教师经常用这首诗鼓励学生珍惜时光努力学习。这种行为属于意志品质的()。
A:自觉性
B:果断性
C:坚持性
D:自制性
课程计划是以纲要的形式编写的有关学科教学内容的指导性文件。
下面关于“等腰三角形”的定义,()说法最为恰当。
A:两腰相等的三角形叫做等腰三角形
B:有两边相等的三角形是等腰三角形
C:有两边相等的三角形叫做等腰三角形
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”,这个要求反映的教学原则是()。
A:巩固性原则
B:循序渐进原则
C:因材施教原则
D:直观性原则
机体某一方面的机能受损甚至缺失后,可以通过精神力量、意志、情绪状态对整个机体进行调节,帮助人战胜疾病和残缺,使身心依然得到发展。这表明个体身心发展具有()。
A:顺序性
B:不平衡性
C:互补性
D:个别差异性
“揠苗助长”、“陵节而施”的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约,违背了人的发展的()和()。
布卢姆认为认知领域的教学目标可以分为六个不同水平的层次,其中最高水平的认知教学目标是()。
A:应用
B:分析
C:评价
D:综合

阅读下面的文章,按要求回答问题。
野艾
史小溪
多风而温馨的春天一过,陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息,可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。
野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地,陕北高原广阔纵横的土地上,到处遍布着这种多年生草本植物。
迈着散漫的步子,你走过田畔、山坡和荒野,立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫,你不由得停下脚步,掐一枝野艾,闻闻,会像第一次才发现似的小声叫出声来:“呀,好香!”然后,把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着,流连忘返地在那儿久久徜徉。
这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。
高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情,他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。
初夏的端阳节,野艾仅一尺来高,还带着春天的鲜嫩、水灵,细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛,在东南风中姗姗摇曳。黎明,人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂,驱祭五毒,共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子,到河边清洗双目,给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾,蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语,“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包,香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物,寓意消除祸患,躲避蟊蠹危害之灾。
高原人以自己不可改变的信念,倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇,从五月起,农家就开始束些粗糙的艾绳了,以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香,带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药,当地有“艾可配百方”之说,民间偏方以它营血,暖子宫,祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒,中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药,农家便祖传盛行多种艾的秘方:小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯,皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢,则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治…
许是野艾的强悍功能,才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。
时令跨入六月的高原,长空青蓝、透明,太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了,农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫,在夏天旷野上轰炸机般地飞舞,有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住,即选择最亮红酷烈的晌午,把艾绒粘其背上点燃,然后放飞,任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬,会没命地腾空而起,越飞越高,在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火,称天火,他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息:老天爷,慈悲受苦人吧,整个地面已燃烧得无法生存,连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人,永远传递着这无望和未卜的寄托,又那样充实和顽强地活着。
整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后,高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰,显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了,蕴藉着伟大的厚爱和成熟,微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花絮,扩散温馨、苦香,和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象,会使人许许多多的联想自由自在驰行,会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。
啊,田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾,尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的,也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。



第1题,共2个问题
(简答题)根据文意,说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。

第2题,共2个问题
(简答题)结合文中对“野艾”的描述,谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。
你能说出四条以上心理健康的标志吗?
衡量一个教师是否成熟的主要标志是能否自觉地关注().
A:教材
B:情境
C:生存
D:学生
教师的领导方式可分为()。
A:集权型
B:开放型
C:民主型
D:封闭型
E:放任型
语文教师引导学生分析、评价作品中的人物,从美育的角度看,主要是在引导学生( )。
A:感受美
B:鉴赏美
C:表现美
D:创造美
某县中学教师李某对学校给予他的处分不服,李某可以提出申诉的机构是()
A:学校教工代表大会
B:当地县级人民政府
C:当地县教育行政主管部门
D:所在省教育行政主管部门
有大小两个正方体,它们棱长的比是9:5,它们表面积的比是()
A:81:25
B:25:81
C:9:5
D:5:9
下列成语出处依次排列正确的一项是( )呆若木鸡道路以目积毁销骨钩心斗角请君人瓮
A:《聊斋志异》《左传》《战国策》《阿房宫赋》《史记》
B:《庄子》《国语》《史记》《战国策》《资治通鉴》
C:《聊斋志异》《左传》《史记》《战国策》《史记》
D:《庄子》《国语》《史记》《阿房宫赋》《资治通鉴》
测验时越过某个难题,先做简单的题目,这属于()。
A:认知策略
B:元认知策略
C:资源管理策略
D:精细加工策略
简述自我意识的发展阶段。
儿童在知道“青菜”、“萝卜”等概念后,再学习“蔬菜”这一概念,属于__________学习。
以下著作和作者匹配正确的有()
A:《政治学》——亚里士多德
B:《父母必读》——马卡连柯
C:《爱弥儿》——洛克
D:《雄辨术》——昆体良
E:《巨人传》——拉伯雷
65284900改写成以“万”作单位的数是()万。
A:6528.49
B:652.849
C:65284.9
纳税的款额叫()。
A:本金
B:利率
C:税款
某教师上课过程中发现一个学生分心,便在讲课的同时用目光凝视这个学生,引起了他的注意,促使其重新专心听讲。这位教师运用的是()
A:直观技能
B:体态表达技能
C:提示技能
D:批评技能
对阅读的评价表述有误的是( )
A:能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,是朗读评价的总要求
B:诵读的评价,重在提高学生的诵读兴趣,增加积累,发展语言,加深体验和领悟
C:默读的评价,应从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考查
D:精读的评价,第三学段侧重考查对文章表达顺序和基本表达方法的了解领悟
优秀教师的前提是()。
A:合格教师
B:教育教学能手
C:专家型教师和学者型教师
D:教育家型教师
促进学生的全面发展与个性发展是班主任的首要工作。
遗传对人身心发展起到前提作用。