出自:事业单位招聘公共基础（社会公德）

社会结构是指社会要素之间相互关系的方式，其内容就是人与人之间的社会关系的总和。社会结构主要包括（）。
A:社会的阶级结构
B:社会的经济结构
C:社会的政治结构
D:社会的文化结构
下列说法中，符合公务员语言规范要求的是（）
A:多说俏皮话
B:用尊称，不用忌语
C:语速要快，节省客人时间
D:不乱幽默，以免客人误解
“违约必失己利，且夺他人之福”，这句话可以理解为人们应有这样的品德（）。
A:诚实不欺
B:助人为乐
C:我为人人，人人为我
D:爱岗敬业
割裂必然性与偶然性的辩证关系，会导致（）。
A:形而上学机械决定论
B:唯心主义先验论
C:相对主义诡辩论
D:形而上学不变论
根据口腔科的特点，对口腔科医务人员的医德修养提出（）方面的要求。
A:要勇于和善于实践
B:努力掌握新理论和新技术
C:在安全和美观上下功夫
D:做好观察和护理工作
现代医德与物质的联系更加紧密表现在（）。
A:与医疗设备的紧密结合
B:与物质利益的紧密结合
C:与时代特点的紧密结合
D:与经济发展的紧密结合
《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》提出的用人标准是（）
A:群众公认
B:以德为先
C:注重实绩
D:德才兼备
对国家公务员职业道德要求的集中体现是（）。
A:为人民服务
B:团结协作
C:合理竞争
D:忠心爱国
民主法治是社会主义核心价值体系必不可少的关键内容之一，是社会和谐的保证，也是构建和谐社会的基础工程和基本保障。
在认识过程中更为重要意义的飞跃是指（）。
A:从外在形象到内在本质的飞跃
B:从个性认识到共性认识的飞跃
C:从肯定阶段到否定阶段的飞跃
D:从理性认识到实践的飞跃
护士在心理护理过程中应遵循以下道德要求（）。
A:深切同情，保持理智
B:敏锐观察，对症护理
C:温和不斥责要有连贯性
D:掌握心理，保护隐私
全心全意为人民的健康服务是社会主义医德的（）。
A:根本宗旨
B:基本宗旨
C:精神宗旨
D:原始宗旨
荣辱观是由（）所决定的。
A:人生观、价值观
B:世界观、人生观
C:世界观、人生观、价值观
D:人生观、价值观、道德观
“敬业、爱岗”是加强职业道德建设的重要内容。
下列规范中属于非强制性的是（）。
A:政治规范
B:道德规范
C:法律规范
D:纪律规范
在国家公务员职业道德规范系统的构建中应该把握好的环节包括（）。
A:实现行政道德义务与行政良心的统一
B:提高在利益冲突和道德冲突中行政行为的选择能力
C:加强职业道德修养，培育和完善职业道德人格
D:正确认识各种价值取向
在人际交往中，每个人的仪容都不会引起交往对象的特别关注，并且不会影响到对方对自己的整体评价。
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是（）。
A:客观唯心主义的观点
B:主观唯心主义的观点
C:形而上学的观点
D:唯物主义的观点
关心体贴病人是取得病人合作的（）。
A:基本
B:前提
C:核心
D:灵魂
国家机关工作人员职业道德的新特点包括（）。
A:先进性与时代性并存
B:政治性与改革性兼有
C:服务性与权威性共存
D:稳定性与发展性相依
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是（）。
A:运动是无条件的、绝对的
B:世界万物是永恒发展的
C:运动是物质的唯一特性
D:运动是离不开物质的
“从我做起，从小事做起，从身边做起”所体现的道德修养方法是（）。
A:实践躬行，积善成德
B:见贤思齐，修心养性
C:省察克治，防微杜渐
D:学思结合，知行统一
医患关系有（）之分。
A:狭义
B:理论
C:伦理
D:广义
辩证的否定观不包括以下哪项内容？（）
A:肯定中不包含否定
B:否定是事物的自我否定
C:否定是事物联系的环节
D:否定是事物发展的环节
下列说法中，与提升个人职业道德有关的观点是（）。
A:舟必漏而后入水，土必湿而后生苔
B:运筹帷幄之中，决胜千里之外
C:智者千虑，必有一失
D:勿以善小而不为，勿以恶小而为之
作为中国共产党思想路线核心的实事求是体现了（）。
A:唯物主义的科学态度和辩证法的统一
B:在实践基础上主观和客观的统一
C:唯物论和辩证法的统一
D:客观规律性和主观能动性的统一
植物人和严重缺陷新生儿，应该包括在安乐死的对象之中。
蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。这说明（）。
A:人的意识是能动的，动物则是出于本能
B:人的意识水平比动物的意识水平高得多
C:动物没有意识，意识是人类特有的
D:蜜蜂的智慧在某些方面比人类高得多
集体主义在人们的道德实践中，主要分为以下层次（）。
A:无私奉献的最高层次
B:先公后私的普遍层次
C:义利兼顾的基础层次
D:利益均衡的大众层次
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰无违。子游问孝，子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A:①②
B:①③
C:②④
D:③④
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