出自:哲学

在下列括号内填入适当地符号，构成一个正确的三段论，并写出推倒过程。 （）（）（）SOM————∴S（）P
“参加自学考试的不都是干部”与“参加自学考试的没有一个是干部”这两个命题间的关系是（）.
A:不同真，可同假
B:不同真，不同假
C:不同假，可同真
D:可同真，可同假
或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”“世界是否因为我而存在？”“我们生命的意义和价值是什么？”这些思索表明（） ①万物因人的思考而显现其意义和价值 ②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中 ③哲学源于人们对实践的追问和思考 ④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考
A:①②
B:①③
C:②④
D:③④
有6件清花瓷器：S、Y、M、Q、K、X。每件的制作年代各不相同，从左至右，按年代最早至年代最晚依次排序展览，已知的排序条件信息如下： （1）M的年代早于X。 （2）如果Y的年代早于M，则Q的年代早于K和X。 （3）如果M的年代早于Y，则K的年代早于Q和X。 （4）S的年代要么早于Y，要么早于M，二者不兼得。如果X的年代早于S，以下哪项陈述可能真？（）
A:Y的年代早于M。
B:Y的年代早于Q。
C:S的年代早于M。
D:S的年代早于K。
在下述各种情况下，属于违反矛盾律的情况有（）。
A:既断定“所有S是P”真，又断定“所有S不是P”真
B:即断定“有的S是P”真，又断定“有的S不是P”真
C:既断定“如果P，那么q”真，又断定“或者非P。或者非q”假
D:既断定“只有P，才q真；又断定“只有非p.才非q真
E:既断定“S可能是P”真，又断定“S不必然不是P”假
断定“这个S是P”与“这个S不是P”同真，则（）
A:违反同一律
B:违反不矛盾律
C:违反排中律
D:不违反普通逻辑基本规律。
人的思想、动机和目的的实现程度，取决于他们：（）
A:正确地反映事物发展的规律
B:是否在一定的阶段上得到广泛的传播
C:是否形成系统化、理论化的世界观
D:是否被全体人民所接受
不同实物有不同目标，但最高的是（）.
A:自然
B:思想
C:逻辑
D:形式
一切从实际出发是指：（）
A:从良好的主观愿望出发
B:从确定的原则出发
C:从发展变化着的客观实际出发
D:从将来的可能出发
“人不能两次踏进同一条河流。”这是（）
A:诡辩论的观点
B:辩证法的观点
C:形而上学的观点
D:变化发展的观点
对于析取语词“或者”，以下说法错误的是（）。
A:“或者”可以在排他的情况下使用
B:“或者”可以在相容的情况下使用
C:使用“或者”可能会带来语法上的模棱两可
D:“或者”在使用时只有一种形式
忠信
如果一个社会的主要制度被安排的能够达到总计所有属于它的个人而形成的满足的最大净余额，那么这个社会就是被正确组织的，因而也是（）的。
A:高效
B:福利
C:正义
圣奥古斯丁神学中最有影响的部分是反击（）异端相关的。
A:裴拉鸠斯
B:圣杰罗姆
C:圣安布洛斯
同一素材的单称肯定判断与单称否定判断之间的真假关系是（）。
A:不能同真，不能同假
B:不能同真，可以同假
C:不能同假，可以同真
D:可以同真，可以同假
直觉主义
在西方被誉为“第一艺术”的是什么？
马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。
理解Dasein在存在论层次和存在者层次上的优先地位。
科学问题包含（）、（）、（）
《拿破仑民法典》是哪一年颁布的？（）
A:1789
B:1804
C:1860
D:1889
哲学美学的理论目标，是试图通过对影响人的（）最基本因素的分析，揭示人的审美活动的特性和艺术的美学特质。
A:审美体验
B:审美判断
C:审美表现
D:审美态度
E:审美气质
“光照说”是对柏拉图的“太阳”比喻的承袭。
由于雕塑的榜样，透视学的发现，解剖学的研究，造型技术的进步，肖像画的应用，油画的发明，（）关心到真实的血肉之体。
A:音乐
B:建筑
C:诗歌
D:绘画
量变的特点是（）
A:突变
B:渐变
C:不连续的变化
D:结果形成新事物的变化
葡萄牙“红色革命”最终导向了军人独裁的历史循环之中。
小步舞曲都是几拍的？
理解技术问题的核心是什么？技术问题如何进行情境分析？
以下属于“价值判断标准”的评判维度的有（）
A:价值主体
B:正交
C:正趋
D:正当
创造性思维演进的一般程序（看法）？
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