出自:哲学

18世纪后期的无神论思想家均认为基督教没有存在的必要。
主项与谓项均周延的性质判断的逻辑形式是（），主项与谓项均不周延的性质判断的逻辑形式是（）。
（）是古希腊人最早创造的一种文艺样式。
以下关于否定的说法，正确的是（）。
A:有否定词的就是对原命题的否定
B:命题“有的罪犯不懂法”是对命题“有的罪犯懂法”的否定
C:可以通过在命题前面附加语词“并非”来对其进行否定
D:一个命题及其否定不能同真，可以同假
以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）
A:支持柏拉图的观点
B:批判了柏拉图的观点
C:对以前哲学重理念，轻形式提出了批判
D:强调形式和理念的同等重要性
以事实判断为主的概念和以（）为主的概念，是辩题中经常出现的两类概念。
A:主观臆断
B:客观存在
C:群体意念
D:价值判断
康德的“后天的经验论”得出一个共识是（）
A:有限性和无限性
B:感性和知性
C:理性和共性
D:普遍性和必然性
圣人有情
突破思维定式就是：（）
A:演绎混乱
B:价值观改变
C:破除原来的逻辑方式
D:价值主体变化
发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的两大基石是（）
A:和平与发展
B:富国和强军
C:自强和求富
D:改革和开放
哲学史上的第一个人物是（）
A:希庇阿斯
B:苏格拉底
C:毕达哥拉斯
D:泰勒斯
以下列命题为前提进行推理，能否得结论？如果能，结论是什么？并把推理形式写出来。 这份统计表之所以有错误，或许是因为材料失实，或许是因为抄写有错，或许是因为计算有误，复查发现这份统计表抄写有错。
科学技术方法论
贝克莱说：他之所以用“观念”而不用“事物”，是为反对心外有物的（）
A:英雄主义
B:个人主义
C:唯心主义
D:唯物主义
以人的行为来解释人的心灵活动的特征是（）。
A:人本主义心理学派
B:格式塔心理学派
C:精神分析心理学派
D:行为主义心理学派
李克强用“骑自行车”来比喻中国经济的发展方向：“稳”不意味着不动，“不动就会像骑自行车，会摔下来，所以我们要稳中求进，稳中有为。”这说明（）。
A:只有保持性质的稳定才有利于事物的发展
B:绝对运动和相对静止是不可分割的
C:任何事物的联系都具有条件性和多样性
D:质变为量变开辟新的道路，要促成质变
（）大致适用于收入和财富的分配，以及对那些利用权利、责任方面的不相等或权利链条上的差距的组织机构的设计。
A:正义的基本原则
B:正义的第二个原则
C:正义的第一个原则
希腊人不仅把理想世界的观念理想化，把肖像也理想化，强调最重要的面部线条；相反，（）人把理想人物一律变为肖像，竭力要把现实的细节正确表现出来。
A:法兰德斯
B:罗马
C:西班牙
D:英国
中世纪神学自然观的特点？
以下哪一项不属于需要处在对等强度的方面？（）
A:信息
B:知识
C:逻辑
D:价值观
与“并非该犯罪团伙的成员都是北方人并且都是惯犯”这个负命题等值的命题是（）
A:该犯罪团伙的成员都不是北方人，并且，该犯罪团伙的成员都不是惯犯
B:该犯罪团伙的成员都不是北方人，或者，该犯罪团伙的成员都不是惯犯
C:该犯罪团伙的成员不都是北方人，并且，该犯罪团伙的成员不都是惯犯
D:该犯罪团伙的成员不都是北方人，或者，该犯罪团伙的成员不都是惯犯
“难道领导干部是特殊公民？”此性质判断为（）
A:A判断
B:E判断
C:I判断
D:O判断
在民族主义方面，新三民主义与旧三民主义的根本区别是明确提出反抗帝国主义。
笛卡尔的方法论思想中，第四条方法指出，无论在任何情况下，都要做（）的检查和的复查。
A:全面，全面
B:全面，普遍
C:普遍，全面
D:普遍，普遍
我们可以把有规则的、无偏见的、在这个意义上是公平的执法称为（）。
A:作为形式的正义
B:作为本质的正义
C:作为规则的正义
医学方法论
真理之路与意见之路
美是一种比例上的和谐关系。这是（）关于美的认识。
A:柏拉图
B:苏格拉底
C:毕达哥拉斯
D:海德格尔
盖梯尔反例对传统知识定义的批评无效。
学习和研究自然辩证法可以掌握一套（）
A:判断自然科学中的是非的原理
B:指导科学实践的原则
C:从事科学研究的具体方法
D:非A非B非C
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