出自:国家开放大学《中国文化导论》

在隐逸文化中，所谓“大隐”是指（）。
A:远避于深山老林与世隔绝
B:出仕朝廷随波逐流
C:身在市朝却保持着隐退的情怀
D:因为隐居而出大名
作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒外，还有（）、（）、冯友兰等人。
宋代理学思想的核心内涵是（）。
A:礼
B:义
C:理
D:法
试述明代市民文化发达的表现及其意义。
简述出世哲学在东汉兴盛的原因。
茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现（）的审美情趣。
魏晋时期兴起的玄学，第一次将（）摆到最为重要的地位。
A:家族观念
B:忠君观念
C:个体人格
D:社会群体
关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识正确的是（）。
A:什么也不用做
B:不生事扰民就能达到天下大治的状况
C:不做什么也就等于什么都做了
D:做尽所有的事也就等于什么都没有做
春秋战国时期，士这一阶层处于社会的（）。
A:统治阶级最高层
B:统治阶级中层
C:统治阶级底层
D:被统治阶级
在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）。
A:汉代朴学的倾向
B:明代王阳明心学倾向
C:佛学化的倾向
D:道教化的的倾向
名土跟隐士不同，名士虽也视（）为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。
与儒家相比，佛教所谓的孝是指（）。
A:给父母尽孝
B:为自己的法身尽孝
C:为自己尽孝
D:为师父尽孝
现代新儒学是在西学浪潮汹涌而来且利弊得失也较清晰地展示出的情况下，中国知识分子积极地以（）为依据做出的回应。
何谓理学？
简述宋代书院制度的特点。
南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最高范畴。
A:天理
B:天命
C:天人感应
D:天人合一
儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是（）。
A:对普通百姓的统治手段
B:对人际关系的一种道德约束
C:对封建统治政治的要求
D:对士人的要求
先秦儒学高峰之后，儒学的再度复兴是从（）开始的。
“五·四”运动时喊出的（）口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。
体现元杂剧抒情性特征的手段是（）。
A:唱
B:念
C:做
D:打
礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在（）时期出现的。
A:孔子《论语》中
B:《庄子》一书中
C:宋学兴起之时
D:明代王阳明心学兴起之后
“贞”在最初是从《易》中“元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于（）。
A:是古代一种变态的性意识
B:本质上是一种讲究卫生的思想
C:以贞洁为万物之始的思想
D:以女子童贞为吉祥的思想
历史上最体现法制特色的王朝是（）。
A:秦
B:西汉
C:东汉
D:唐
事实上，金朝统治者以及取而代之的元朝统治者对戏剧的喜爱，成为杂剧迅速走向成熟的（）。
与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是（）。
A:浑厚
B:趋于“玄”化
C:民族大融合
D:轻灵秀美
简要概括秦汉时期出现中华文化大一统的局面的原因。
魏晋南北朝时期，汉族士大夫在民族融合中有何作用？
先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是（）。
在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为（）。
元朝灭亡南宋，导致了（）。
A:东部文化的西移
B:西部文化的东移
C:江南文化的大量北移
D:北方文化的南移
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