出自:初级中学教师资格证

民族精神与民族素质之间的关系是（）。
A:民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现
B:一个民族的发展只取决于民族的综合素质
C:弘扬和培育中华民族精神就能提高全民族综合素质
D:在现代化建设和社会进步过程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量
音乐编创题：为下面歌词谱曲。要求：旋律通顺，体裁明确，有前奏。过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
阅读《善良》教学实录（节选），按照要求答题。师：《东郭先生和狼》《农夫和蛇》两个寓言故事，大家都应该很熟悉吧。这两个寓言讲的都是善良的人“好心不得好报”。在我们的生活中，关于“善良”这个话题，也有“善有善报，恶有恶报”和“人善被人欺，马善被人骑”等谚语、俗语。你对善良有什么看法呢？下面让我们带着这个问题，打开王蒙先生的《善良》，看看他是持什么观点的。（学生通读全文）师：哪位同学来说一说自己勾划出的最能表现作者基本观点的语句？生：最后一段中的“我喜欢善良。我不喜欢凶恶”。生：我找的是“我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反”。生：我认为上面两句话合起来才是作者的完整的观点。师：那么，你能用一句话概括作者的观点吗？生（稍作思考）：喜欢善良，希望并相信国人终归会愈来愈善良。师：大家还有没有其他意见？生：没有了。师：好，看来作者的基本观点就是：“喜欢善良，希望并相信国人终归会愈来愈善良”。下面迅速通读全文，看一看王蒙先生是分几个部分来论述自己的观点的。（学生速读，思考、交流）对上述教学实录中“教师的提问”分析的不正确的是（）。
A:提问激发了学生与文本、与作者进行初步对话
B:提问用时过长，容易引发学生零碎地肢解文本、片面地理解作者的思想观点
C:通过提问促使学生对文本有了比较清晰的整体理解
D:提问训练了学生的语言概括能力与表达能力
习近平指出，在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策；必须充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。这样做的哲学依据在于（）①社会存在决定社会意识②劳动群众是历史的创造者③人民群众是精神财富的直接创造者④人民群众是社会变革的决定力量
A:①②
B:③④
C:②③
D:①④
老舍的儿子舒乙在54岁时发表了一篇回忆父亲的散文《父子情》，下面关于老舍的说法错误的是（）。
A:老舍原名为舒庆春，满族人
B:老舍被誉为“杰出的语言大师”和“人民艺术家”
C:老舍写过著名的小说《骆驼祥子》《月牙儿》
D:老舍的话剧也非常有名，《雷雨》《茶馆》等都是经久不衰的话剧作品
论述培养学生创造力的一般技巧和具体技巧。
下列数据分别表示出生率和死亡率，其中自然增长率最高的一组是：（）
A:2.2%，1.7%
B:2.1%，1.5%
C:1.5%，0.7%
D:1.0%，0.8%
学习完《孔雀东南飞》《迢迢牵牛星》等诗歌后，为了加大学生的文学积累，教师又为学生推荐了以下秦汉文学作品，其中不符合要求的一项是（）。
A:《陌上桑》
B:《长门赋》
C:《项羽之死》
D:《阿房宫赋》
（）把人的需要分为七个层次，认为基本需要得以满足，更高层次的需要才能出现。
A:弗洛伊德
B:奥尔德弗
C:马斯洛
D:冯特
“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”（《谷梁》）这段文字的核心观点是（）
A:分封制的目的在于扩张疆土
B:分封制易导致分裂割据
C:诸侯国领土不能随意扩展
D:诸侯国实行小农经济

水平衡（年降水量减去年蒸发量）能反映某地区水分的盈亏。下图为世界某区域地图，读图回答问题。



第1题，共2个问题
(单选题)为发展种植业，以下四个地点采取的措施，合理的是（）。
A:①-跨流域调水
B:②-推广滴灌技术
C:③-海水淡化
D:④-修建大型水库

第2题，共2个问题
(单选题)造成图中①②两地水平衡差异的最主要因素是（）。
A:地形
B:纬度
C:季风
D:洋流
（）是国际奥林匹克运动的领导者、指导者和捍卫者。
A:国际奥委会
B:国家奥委会
C:国际单项体育联合会
D:竞技制度
下述有关教育者的说法中不正确的是（）。
A:教育者“教”的客体不是双客体，而是一种复合客体
B:一个完整的教育过程就是教育者“如何教”和“教什么”的过程
C:教育者作为教育活动中的人的因素，是教育实践活动的主体，更确切地说是“教”的主体
D:受教育者是教育过程中“学”的主体
讲授法的主要方式包括（）。
A:讨论
B:讲述
C:报告
D:讲解
E:讲演
根据以下材料编写一个教学设计。（要求写出教学目标、教学重难点及教学过程）一、文化创新的路径（一）继承传统、推陈出新立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承：任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了社会生活各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。（二）面向世界、博采众长在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化的成果，以发展民族文化的过程：是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优化文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断推动中华民族的文化创新。（三）坚持正确方向，克服错误倾向文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“守旧主义”和“封闭主义”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
教师的职业是（　），这是教师职业区别于其他职业的特点。
A:教书育人
B:传授知识
C:道德教育
D:劳动教育
下列哪一项的学习理论和桑代克的联结学习理论对立，并且该理论成为认知学派的始祖（）
A:布鲁纳的发现学习理论
B:奥苏贝尔的同化学习理论
C:托尔曼的符号学习理论
D:格式塔的完形学习理论
我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明（）。①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长，博大精深
A:①②③
B:②③④
C:①②④
D:①③④
高中课程设置应该遵循的原则是（　）。
A:发展性
B:时代性
C:基础性
D:选择性
E:自主性
我国小学课程设计的原则是什么？
关于我国人口的叙述，错误的是（）
A:目前我国人口总数世界第一位
B:我国人口分布特点是东多西少
C:目前我国人口数量的增长与社会经济发展和资源环境基本相适应
D:计划生育是我国的一项长期的基本国策
一般成人每天蛋白质的供给量为每（）/kg体重。
A:1～1.5克
B:1.5～2.5克
C:2～3克
D:3～4克
调查法是班主任深入了解学生的方法。（　）
在炎热环境中运动出现轻度脱水时，是以（）丢失为主。
A:血浆
B:细胞内液
C:细胞外液
D:细胞内液与细胞外液
提出普及初等教育的要求在（）
A:第一次工业革命后
B:第二次工业革命后
C:第三次工业革命后
D:信息革命后
小张为满足某种需要准备买甲商品，结果因为甲商品价格高转而买了乙商品。由此可以判断（）。
A:甲一定是高档耐用品
B:乙必然是生活必需品
C:二者可能互为替代品
D:二者可能是互补商品
下列建筑中不属于哥特式的是（）。
A:意大利比萨大教堂
B:意大利米兰大教堂
C:德国科隆大教堂
D:法国巴黎圣母院
1947年7月23日，毛泽东致电刘邓：“下决心不要后方，以半个月行程，直出大别山。”刘邓立即复电――半个月后行动，跃进到敌人后方去。与上述电文相关的历史事件是（）
A:北伐战争
B:抗日战争
C:解放战争
D:抗美援朝
法新社首尔2010年8月5日电：中国是朝鲜最亲密的盟友兼贸易伙伴，而且一直拒绝在“天安舰”沉默问题上同国际社会一起谴责平壤。北京对美韩军演表示了关注。原本演习要在将中国与朝鲜半岛分开的黄海举行，但在北京抗议后，演习移到了日本海举行。这表明中国：（）
A:奉行独立自主的外交政策
B:成为维护世界和平的主力
C:奉行政治结盟外交政策
D:能左右地区局势发展
标志着规范的、独立的教育学诞生的著作是（）。
A:美国杜威的《民本主义与教育》
B:英国洛克的《教育漫话》
C:德国康德的《教育学讲授纲要》
D:德国赫尔巴特的《普通教育学》
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