出自:哲学

什么是能动的、革命的反映论？它与旧唯物主义认识论有什么区别？
代表古希腊物质观最高水平的是：（）
A:阿那克萨哥拉的“种子说”
B:亚里士多德的“四因说”
C:德谟克里特的“原子说”
D:恩培多克勒的“四根说”
意大利的都灵大教堂，因为珍藏一件绝世圣物而名传遐迩。相传该圣物是耶稣遇难后包裹尸体的布幅。这块裹尸布，用细亚麻织成，长4.3米，宽3米，供放在一只精致的盒子里，终年摆在教堂的圣坛上。这块裹尸布是1357年首次展示的，在这以后的六百多年中，它的真伪问题一直引起信徒们的激烈争论。一些信徒把它奉为至高无上的圣物而顶礼膜拜，不许有一丝一毫的亵渎和不敬；另一些信徒却认为它不过是好事者伪造出来的赝品。 某年，一个神学院的A、B、C、D等四个学生到都灵旅行，他们在看了这块裹尸布以后，也就它的真伪问题发表了自己的看法： A说：我认为这件圣物是真的。因为如果它是假的话，那么，它就不可能在六百多年时间里一直被我们的教友所敬奉；事实上，我们都是虔诚地敬奉它的，可见它是真的。 B说：我也相信这件圣物是真的。大家想想耶稣受难时的情景吧！耶稣是钉死在十字架上的，那时手腕上、大腿上一定流了大量的血。所以我们可以这样分析：如果它是真的，那么，在它上面必定也有大量的血迹（因为它是用来包裹尸体的），现在我们亲眼看到它上面有斑斑的血迹，可见它是真的。 C说：我同意B的分析。此外，我还要补充一点理由：只有这块布上有血迹，才有可能是圣物；像刚才B所说的，我们亲眼看见它上面有很多血迹，可见它是圣物无疑了。 D说：我不认为它是圣物，这道理是最简单不过的。许多研究纺织史的专家认为：在欧洲，粗糙的亚麻织品在公元前虽然就出现了，而亚麻细布却是到了公元二世纪才出现。这就是说，如果这块布真的是耶稣的裹尸布，那么，耶稣应该是公元二世纪以后才受难的，可是，圣经说他是公元一世纪受难的呀！可见，它根本不可能是什么圣物。 请问：A、B、C、D四人的言论是否正确？为什么？
“理想好比泥土中生长出来的花，它虽生长在泥土中，但又不是泥土。“这一形象的比喻表明：（）
A:理想与现实是两回事 
B:理想是美丽的，现实是丑恶的 
C:理想来源于现实，但又高于现实 
D:理想和现实在一定条件下相互转化
要正确看待形势，矛盾主流和支流，这种方法的哲学基础（）
A:矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理
B:主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
C:主要矛盾方面和次要矛盾方面辩证关系原理
D:矛盾的共性与个性辩证关系原理
（）是以达到理想化的完美性为主导的创造技法系列，属创造技法的最高层面。
《孙子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”，这一观点表明（）
A:矛盾双方是相互依赖，互为前提的
B:矛盾双方是相互排斥、相互对立的
C:矛盾双方在一定条件下可以相互转化
D:矛盾的斗争性寓于同一性中
等差关系
辩论的金字塔中，最上层是：（）
A:概念
B:知识事例
C:价值
D:逻辑
以下对于知识，观念，经验三者范围大小表示正确的是（）
A:经验>知识>观念
B:观念>知识>经验
C:知识>观念>经验
D:经验>观念>知识
子学的依源不包括（）。
A:《诗经》
B:《尚书》
C:《春秋》
D:《论语》
提出“爱日说”的是（）
A:孔子
B:孟子
C:王符
D:董仲舒
一阶逻辑即是指（）。
A:概率逻辑
B:数值逻辑
C:图式逻辑
D:谓词逻辑
上古时代，掌管农业的官员称为（）。
A:司徒
B:都督
C:田正
D:太尉
在我国，多党合作的重要机构是（）。
A:中国人民政治协商会议
B:人民代表大会
C:爱国统一战线
D:人民代表大会常务委员会
孙中山于1912年4月17日在上海中华实业联合会欢迎会的演说中正式提出“（）”政策。
在中国历史上，社会上流行的由政府机构出面主持的乡饮酒礼民间仪式，最早出现在（）
A:尧舜时期
B:先秦
C:秦汉
D:魏晋
马克思主义诞生于哪个世纪（）
A:18世纪
B:19世纪
C:20世纪
D:21世纪
同一律
近现代“科学”的内涵有哪些？
下面哪一位提出“数本原说”？（）
A:毕达哥拉斯
B:阿那克希美尼
C:赫拉克利特
D:哈耶克
“哲学是城邦的女儿”是韦尔南说的。
下面的哪一项不是中世纪逻辑的内容？（）
A:对“三段论”的完善和对谓词逻辑的改进
B:提出关于命题论证的理论
C:对心灵哲学的研究和发展
D:形成了关于共同问题的争论
如何理解“自然界既是简单的，又是复杂的”？
逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。
简述斯宾诺莎关于真理的内在标志和外在标志的思想。
谈谈禅宗对于佛教的变革及其历史影响。
罗尔斯关于无知之幕的假设中，原初地位下人们知道哪些信息？（）
A:有关人类社会的一半事实
B:政治事务和经济理论原则
C:人的心理学法则
D:以上都对
层次结构的含义
巴甫洛夫说：“无论鸟翼是多么完美，但如果不凭借空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气，你们如果不凭借事实，就永远也不能飞腾起来。”这主要说（）
A:人类只能听从自然的摆布
B:人类可以利用自然物
C:自然界先于人类而存在
D:承认大自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
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