出自:小学教师资格证

小雪的母亲逢人便夸她的女儿多么聪明，在班上学习总是前几名，而且，在书画、歌咏比赛中获得了市里的一、二等奖，可谓多才多艺。然而美中不足的是，她与同学相处不好，同学关系紧张。由于小雪多才多艺，学习又好，再加上家庭比较富有，她时常瞧不起班上的其他同学。在学习上，如果有同学向她请教问题，她会随口说：“这问题太简单了。”当看到别人的穿着一般时，她也会说：“这衣服太不好了，买件贵点儿的穿吧。”她就是这样，给人的感觉仿佛她就是“小公主”。她很傲，有时自己做错事了，也不承认，还多方辩解，甚至有时为了获得荣誉还弄虚作假。

第1题，共2个问题
(简答题)材料反映的是什么现象，产生的主要原因是什么？

第2题，共2个问题
(简答题)结合上述材料，谈谈如何矫正该心理现象。
老师在批评调皮不好好学习的学生时，常说：“你又不是为你父母学习的。”这是为了激发学生的（）。
A:自我意识
B:学习需要
C:学习目的
D:学习动机
汉语拼音教学尽可能有（　），宜以活动和游戏为主。
A:科学性
B:趣味性
C:统一性
D:规范性
各种发明创造可以看做是的_____的典型例证。
高尚的学习动机是自我提高。
“课程是指学生体验到的意义，而不是要再现事实或要演示行为”，这种观点意味着课程即（）。
A:教学科目
B:预期学习效果
C:经验获得
D:有计划的教学活动
布鲁纳在教学上提倡（）。
A:指导法
B:讨论法
C:发现法
D:接受法
6在百位上的数是（）
A:6827
B:6466
C:7683
我国现存年代最早的一首用文字谱记写的琴曲是（　）
A:《碣石调•幽兰》
B:《广陵散》
C:《高山流水》
D:《梅花三弄》
在道德认知发展理论中，普遍的伦理原则定向属于习俗水平。
教师威信的重要来源是（）。
A:高尚的职业道德
B:学识渊博
C:情感丰富
D:优秀教师的人格魅力
小组合作学习是有效课堂的一种重要教学方式，但实际的课堂上，常常会看到以下现象： 教师提出一个问题，让前后桌的4人为一小组，展开讨论。往往座位的编排是按照学生的高矮次序，男女生搭配而成的。教师抛出一个问题（或者该问题来自学生）后，教室里立即一片嗡嗡声，感觉小组内每个人都发言；一两分钟后，教师喊“停”，请小组代表（往往是固定的）站起来发言，学生一张口就是：“我觉得……”“我认为……” 谈谈新课程改革背景下学习方式的转变。
在技能形成的练习过程中，其进步情况的表示方法是用（）
A:图示
B:坐标
C:遗忘曲线
D:练习曲线
中国最大的沙漠“塔克拉玛干”沙漠，面积约330000平方千米，改写成以“万”做单位是（）万平方千米。
A:33
B:3.3
C:0.33
墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。说明了学生具有（）。
A:依赖性
B:向师性
C:接受性
D:可塑性
吹拉弹唱属于（　）
A:识记技能
B:心智技能
C:操作技能
D:认知技能
一定是拉骆驼的人，耐不住那长途（）的旅程，才给骆驼戴上了铃铛。
A:静寂
B:沉寂
C:寂寞
巴金(1904--2005年)，原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇（　）及续篇《新生》《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《火》《憩园》《第四病室》《寒夜》等；短篇小说集《复仇》《光明》《神·鬼·人》等；散文集有《海行》《旅途随笔》《生之忏悔》《点滴》《随想录》等。（　）
A:《李有才板话》
B:《白杨礼赞》
C:《偷生》
D:《灭亡》
处于__________阶段的教师，最担心的问题是：“学生喜欢我吗?”、“同事如何看我?”、“领导觉得我怎样”等等。
1.99（）2.0
A:＜
B:＞
C:＝
简述教学反思的原则。
有的人“少年得志”，有些人则“大器晚成”。这体现了个体身心发展的（　）规律。
A:互补性
B:顺序性
C:不平衡性
D:个别差异性
学习问题的理论是教学的基本理论，历代中外教育家曾以不同观点、从不同角度对教学过程作过种种的探索，提出了各自的见解。
可以用于想要提高或降低期望的是（）。
A:行为契约
B:单方契约
C:行为契约和单方契约
对道德规范及其意义的认识是（）。
A:道德认识
B:道德情感
C:道德行为
D:道德意志
在义务教育阶段开设《品德》《艺术》课，属于（　）
A:分科课程
B:综合课程
C:活动课程
D:通识课程
转动转盘，顺时针转动4圈记作+4，那逆时针转动6圈记作﹣6。那+8表示（）。
A:逆时针转动8圈
B:顺时针转动8圈
C:无法判断
简述怎样帮助学生降低考试焦虑？
加点字注音错误的一项是（）
A:惟妙惟肖（xiào）坦荡如砥（dǐ）辗转反侧（zhǎn）称心如意（chèn）
B:妄自菲薄（bó）潜移默化（qián）辙乱旗靡（mǐ）挑拨离间（jiàn）
C:装模作样（mú）峰回路转（zhuǎn）沁人心脾（jìn）赫赫有名（hè）
D:曲径通幽（qū）上窜下跳（cuàn）随声附和（hè）万籁俱寂（lài）
书籍，可以是生活中的太阳，也可以是生活中的月亮。这样一想，我们就很容易分清两类读书人。 将书籍当作太阳的人，大都在白天读书。他们希望有了书的照耀，生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化，前进的障碍、陷阱可以意义跃过或者躲开。有人书的帮助，他们能看见自己想看的，得到自己想要的，明白自己还想看什么，还想要什么。他们歌颂太阳，只是因为太阳给他们光明；他们喜欢书籍，只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的，白天读书的人也不大会读闲书或者无用的书。他们只要阳光，只要书中有用的东西，不如此，就感到自己年华虚度，白了少年头，空悲切。 将书籍作为月亮的人，喜欢在晚上读书。日落西山，热气渐消；月上柳梢，银光乍泄；亮起一盏灯，与窗外灯光辉映；随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书，闲读。夜深人静，步出书房，庭中望月，心静如水。他们知道自己是无用之人，但不计较；他们清楚自己在读无用之书，但还是觉得有趣。他们为轻松而读书，借此摆脱生活的沉重。以书下酒，邀月同饮，个中乐趣不图与人分享，只求书不是盗版，酒不是伪劣，月不是假冒。至于白天的事，万事随缘，由它去吧! 白天读书的人，志在将梦想变为现实；晚上读书的人，意在将追梦变成守望。阳光下读书，梦在书外，月光下读书，梦在书中。 （摘编自胡洪侠《书中日月长》） “将书籍当作太阳的人”“将书籍当作月亮的人”这两类读书人，你更认同哪一类？简要说明理由。
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