出自:00037《美学》

审美心理结构如何进行自我调节？
有意味的形式说
下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（）
A:费希纳
B:弗洛伊德
C:荣格
D:蒋孔阳
E:布洛
请论述艺术美与生活丑的关系？
简述审美体验的特点？
在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（）
A:拥有自由意志的人
B:自我实现的人
C:审美的人
D:集体的人
普列汉诺夫提出的理论是（）
A:有意味的形式
B:劳动先于艺术
C:自由游戏
D:巫术礼仪活动
当代美国哲学家（）提出了“艺术是人类情感的符号”的观点。
A:苏珊•朗格
B:鲁道夫•阿恩海姆
C:杰姆逊
D:马斯洛
刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）
A:一种古怪的丑
B:一种突出的丑
C:一种秩序的美
D:一种不规则的美
下列现象中哪些不是艺术品？（）
A:丰收硕果
B:机器设备
C:城市雕塑
D:流行歌曲
E:学术专著
把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（）
A:英伽登
B:布隆博格
C:汉斯立克
D:克罗齐
艺术作品中的审美意象是如何物态化的？
有人说，因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系，所以无法把握本质。在这里他混淆了（）
A:外观与现象
B:直觉与本质
C:形式与外观
D:感受与直觉
审美趣味健康的标准是什么？
说明意象与意境的关系。
罗兰克兹对丑的研究的贡献是（）
A:提出丑的美学
B:丑仅仅陪衬美
C:艺术可以”理想化“丑
D:顾及到艺术表现丑的效果即消除丑的不快之感
E:艺术可以美化丑
笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（）
A:美丑互补
B:化丑为美
C:以丑衬美
D:美丑相间
所谓”艺术接受的阶段性变化“指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。（）
A:结构
B:符号与意义的关系
C:空白与不确定处
D:意象的组织
席勒曾认为美是（）
A:感性的完善
B:理念的感性显现
C:活的形象
D:关系的完满
集体无意识说是一种建立在（）上的假设。
A:巫术说
B:宗教学
C:心理学
D:生物学
将审美经验明确地归结为情感活动的是（）
A:奥古斯丁
B:哈奇生
C:伽达默尔
D:休谟
艺术技巧与形式的审美价值是什么？
梁启超在《论小说与群治的关系》中，认为小说对人的感化作用分为（）
A:化
B:熏
C:浸
D:刺
E:提
审美经验
审美经验在根本上是的一种重要形式（）
A:人生实践
B:日常生活
C:阅读接受
D:艺术创造
优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（）
A:文化的认同
B:社会的发展
C:艺术的变迁
D:实践的提升
什么是意象？意象是如何生成的？
艺术操作的作用有（）
A:将艺术家心中的意象物态化
B:丰富艺术家心中的意象
C:提供接受过程的基础
D:进行艺术意象的重建
E:继续进行意象的孕育
人心境压抑时，去观看喜剧表演，用笑来冲淡郁闷，以保持情绪的稳定，这是艺术的（）
A:社会干预功能
B:心理平衡功能
C:道德教育功能
D:娱乐消遣功能
简述审美关系的特征。
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