出自:00037《美学》

优美在自然、社会和艺术中的表现。
在中国传统思想中，”育“有两方面的含义，即（）
A:育其身，尤指使人体格强壮，健康成长
B:育其心，包括德、智、美三育
C:思想教育
D:政治教育
E:文学教育
欣赏者如何实现艺术重建？
叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。这是在强调（）
A:美有绝对一致的评判标准
B:美的普遍性和超功利性
C:审美是纯粹的知性活动
D:审美与社会地位毫不相干
对比联想
美和美的东西有什么差异？
审美形态的兼容性
在康德的哲学体系中，判断力是一个非常重要的概念，它分为（）
A:决定判断力
B:推理判断力
C:反思判断力
D:形而上判断力
E:准判断力
符号说是由（）提出的。
A:克莱夫·贝尔
B:克罗齐
C:柏格森
D:苏珊·朗格
朱光潜说：“文艺和其他美感活动给本能冲动和情感以自由发泄的机会。”这表明美育具有（）
A:娱乐作用
B:感化作用
C:陶养作用
D:交流作用
简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因。
为什么说丑也是一种审美形态？请举例说明。
中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）
A:意象的生产和意象的创造
B:意象的孕育与意象的生产
C:意象的孕育和意象的创造
D:意象的创造和意象的接受
美感教育所培养的“完美的人”，是指（）
A:既有物质生活，又有精神生活
B:既有理智，又有情感
C:既满足了欲望，又满足了感情
D:既有工作能力，又善于生活和娱乐
从意象走向艺术的实存的第一步是（）
A:物化
B:想象
C:物态化
D:意向
美学研究对象
审美活动的自律性
在西方美学史上，主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（）。
A:休谟
B:莱辛
C:康德
D:李斯托威尔
将艺术的本体存在仅仅归结为艺术家直觉创造的美学家是（）
A:弗洛伊德
B:荣格
C:海德格尔
D:克罗齐
在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（）
A:丑陋不堪
B:纤细精致
C:荒诞不经
D:粗犷宏大
中国早期的审美形态实质是（）
A:诗性和音乐性的
B:戏剧性和雕塑性的
C:抒情性和叙事性的
D:绘画性和音乐性的
提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于（）
A:能够更好地划清美学与各门艺术理论的界限
B:有助于扩大美学研究的范围
C:只有深入研究了高级的艺术美，才能理解低级的生活美
D:只有深入研究了生活中的各种美学问题，才能更好地理解艺术美
E:有助于感性认识的完美
以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。 附诗：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（）
A:优美
B:崇高
C:荒诞
D:乖巧
简述艺术品的层次结构，并说明其内在关系。
简述悲剧与崇高的关系。
在现代美学看来，艺术天才是（）的。
A:实质上不存在
B:客观存在
C:人们心里的主观存在
D:完全不存在
马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（）
A:艺术作为观念形态对生活的审美反映
B:艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C:艺术作为意识形态必然具有阶级性
D:艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
简述审美人生观的基本内容？
崇高的内涵和特征是什么？
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