出自:00037《美学》

审美理解的特点是（）
A:自由性
B:非概念性
C:即时性
D:多义性
E:变动性
在西方美学史上，提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是（）。
A:毕达哥拉斯
B:朗吉诺斯
C:博克
D:康德
审美活动是人与世界构成的（）
A:信仰关系
B:认识关系
C:审美关系
D:本己性精神交流
在解释一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是（）
A:表现说
B:劳动说
C:本能说
D:巫术说
康德分析崇高，认为其特征是“无形式”的着作是（）
A:《判断力批判》
B:《美学》
C:《论崇高》
D:《谈美书简》
简述审美感知相对于一般感知的特点。
举例论述荒诞的特征。
将审美形态与人生境界等同的观点（）
A:是正确的
B:随着对人生境界研究的重视而出现
C:人生境界具有审美形态的表形特征
D:在古希腊时就如此
审美形态的二重性
真正把崇高作为一个审美范畴来进行研究的是（）
A:朗吉弩斯
B:博克
C:索绪尔
D:歌德
自然的陶养是美育的（）
A:最基本的道理
B:基本途径之一
C:很次要的途径
D:一种间接的途径
如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？
布莱克说："从一粒沙里看一个世界"，这说明审美是（）
A:感性具体的
B:以小见大
C:个别性与普遍性的统一
D:透过现象看本质
E:直观个别的形象
审美发生的社会中介因素是（）
A:具有普遍意义的日常生活
B:具有社会性要求的劳动
C:人的精神属性的满足
D:人的生物属性的满足
简述艺术技巧的审美价值。
简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用。
理念论的伦理学内容，是道德至上的原则，具体到美学中，就表现为（）
A:真与善合一
B:真与美合一
C:美与善合一
D:以上都不是
不论广义的美育，还是狭义的美育，都是通过（）才能实现。
A:人生境界
B:实践
C:生存实践
D:审美活动
灵感理论在中国古代主要表述为（）
A:迷狂说 
B:神灵凭附说 
C:代神立言说 
D:“顿悟”与体“道”
艺术品的他律性
各门艺术的审美特征。
审美发生的基本前提是（）
A:早期人类的巫术与狩猎活动
B:制造使用工具的物质生产活动
C:艺术的产生
D:审美意识的确立
古人云："粗绢恶扇，败人意兴"。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是（）
A:物质实在层
B:形式符号层
C:意象世界层
D:意境超验层
为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素？“技”与“道”的关系是什么？
兴像
审美形态的出现与哲学息息相关，丑和荒诞出现的哲学背景是（）
A:人文主义盛行
B:理性主义兴起
C:非理性主义兴起
D:古典主义盛行
艺术活动三个环节的构成和展开体现的四点？
将”万古长空，一朝风月“视为最高境界的是（）
A:儒家
B:道家
C:佛教禅宗
D:理学家
在孔雀等鸟类中，雄鸟往往会在雌鸟面前展示其美丽的羽毛，这是因为（）
A:它们已具备了一种自觉的精神活动能力
B:它们具有与人相同的情感要求
C:它们已懂得欣赏美
D:它们具有性选择的本能需要
艺术品具有“他律性”是由于受到了（）
A:接受者的决定与制约
B:历史环境的决定与制约
C:艺术传统的决定与制约
D:创作者的决定与制约
E:价值规律的决定与制约
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