阅读下列材料，回答问题。
材料一“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”。
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三“人何以尊于禽兽!人有法律，而禽兽无之也……立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料四两百多年来。美国的宪法虽然没有根本的改变，但它却仍然在不断地变化发展着，美国宪法的变化和发展……是通过对宪法的修正案、最高法院对宪法的司法解释、宪法惯例及国会和总统制定的宪法性文件等形式来实现的……美国宪法的第二十二条修正案……于1951年2月批准生效，该修正案规定，无论任何人，当选总统不得超过两次。
——高等教育出版社《西方政治制度史》
问题：

雅典城邦的民主政治课堂教学实录片段。
在学习人教版《高中历史必修I》“雅典城邦的政治民主”一课时，某位老师考虑到对雅典民主的评价是一个重点、难点，因而为了让同学们掌握它，便设计了一个能让学生合作参与的教学活动。在学习本节课前，教师先宣布准备班内选举一名历史课代表，除了讲明历史课代表的职责外，他更多地鼓励学生参选，但有一个条件，每位参选者必须准备2—3分钟的竞选演讲，阐述自己当选后准备如何提高班级的历史学习成绩。在讲完了雅典民主的内容之后．这位老师便宣布准备采用雅典民主的方式选举产生历史课代表。同学们听了都很兴奋。这种兴奋来源于对雅典民主的向往，来源于自己能参与其中。
等到选举时，教师请有意参选的同学到讲台前，然后宣布选举人和被选举人资格。他首先宣布借读生没有选举资格，再宣布没有本市户口的同学没有资格，这样就有几名同学被迫退出选举，对此大家似乎没有太大争议。可当老师宣布女同学没有资格时，女同学大呼不公平．直到老师不得不解释这是按雅典民主程序进行选举后，大家才安静下来。然后老师再宣布每个小组只能出一名代表，又有人退出。随后在剩下的竞选者演讲完了自己的竞选纲领后．由剩下的具有选举权的同学举手表决。这样才选出了历史课代表。
选举结束后，老师既请当选者谈感想，也请落选者、女同学、借读生等谈感受。等大家都谈完了，对雅典民主的评价也就比较全面、客观了。
问题：

阅读材料，完成下列要求。
材料一宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体．并以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体。重视学术争辩和学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化．并尽量把两者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。
——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》
材料二近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后。维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等列为专门学。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》