哲学 - 自考题库

出自:哲学

下列命题各属何种选言命题？ 1、这些作品或者政治上有错误，或者艺术上有缺点的，或者二者兼而有之。 2、他或者是一个国家，或者是个诗人，或者是个演员。 3、一个革命政党的任何行动都是实行政策，不是实行正确的政策，就是实行错误的政策。 4、对待外国的科学，技术和文化可以有三种态度，或者是不加分析地一概排斥，或者是不加分析地一概照搬，或者是有分析有批判地吸收。 5、在本书的成书国策中，他们或者给予指导，或者给予鼓励，或者提供资料。 6、也许是甲队，也许是乙队获得“五一杯”网球赛的冠军。

无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。

机械论是将实体和现象分别看作是（）。
A:目的；过程
B:过程；目的
C:原因；结果
D:结果；原因

简要分析以下命题或材料：道通为一。

目前为止能够作为逻辑的基本规律有几个（）？
A:一
B:二
C:三
D:四

科学知识的主要特征，在于科学知识是（）
A:系统化的知识。
B:已经被证明了的真理。
C:分门别类的学问。
D:非A非B非C。

从8月12日到8月21日，在京、津、杭、深四个城市里，公安交管部门发放的“二○○二”式机动车牌一直是人们关注的焦点。在短短的十天中，人们从最初的兴奋、好奇、肯定中，慢慢咂过味来，直至最后理性的思考占了上风：“个性化”也应该有“法度”！8月21日，新车牌被暂停发放。四城市交管部门发放“个性化”车牌依据的是《公安部关于开展启用“二○○二”式机动车号牌试点工作的通知》（公交管〔2002〕85号），无疑问题就出在这个依据上。按照这一“通知”，纪念日、姓名、公司名称等都有可能“化”为新车车牌号。于是，被称为最具“创意”的号码，如“USA•911”、“FBI•001”、“IBM•001”、“SEX•001”、“CHN•001”等相继出炉，车主们在享受个性张扬带来的巨大精神满足的同时，这一“通知”也开始接受国家法律与社会道德的拷问。依照行政法有关理论，任何行政规范性文件都必须依法制定，既不能与宪法、法律相抵触，也不能与法规、规章相抵触。有一点是可以肯定的，那就是，在现有的法律规范中没有明确的关于注册车牌的法律规定，但问题就出在，“通知”对现行法律条文尽到了应有的注意，却忽略了法律中所体现出的法律原则与理念。如，民法通则规定，“民事活动必须尊重社会公德，不得损害社会公共利益”；《企业名称登记管理规定》对登记注册的企业名称进行了严格规范，如第九条规定：“企业名称不得含有下列内容和文字：（一）、有损于国家、社会公共利益的；（二）、可能对公众造成欺骗或者误解的；等等。在个性化车牌政策的整个酝酿过程中，我们没有看到媒体报道过政策制定者为此召开过听证会。政策叫停之前，并没有任何征兆，车管部门甚至还在叫停几天前通过媒体向人们保证，数分钟之内就可以制作一个车牌，车主们大可不必扎堆儿办照。而叫停之后，相关部门也没有随之给出正式的解释，一纸公告“系统故障”，任凭广大群众云山雾罩。而作为政策的相关者，群众本来是有知情权的。更何况，承诺无法兑现也会影响政府部门的诚信形象。一项政策的推出应当是一件严肃的事情，其酝酿、实施、废止都应当有一个科学论证的前提，否则，其可行性在理论上就会遭受怀疑，在实践中很可能遭受否定。

第1题，共1个问题
(单选题)上述材料表明（）
A:政策和法律往往是矛盾和冲突的
B:公共政策的结果和预期之间经常有重大的偏差
C:政策和法律往往是一致的
D:不同部门之间的政策往往相互冲突

简述李翱《复性书》的主要内容。

两个（）等于是这样一种许诺：把自然能力的分配看作是一种集体的资产，以致较幸运者只有通过帮助那些较不幸者才能使自己获利。
A:政治原则
B:正义原则
C:经济原则

叔本华：“世界是我的表象”、“世界是我的意志”。

抽象逻辑否定（）
A:同一律
B:矛盾律
C:充足理由率
D:排中律

东西教会正式分裂后形成了新教和天主教两支。

（）提出“世事明洞皆学问，人情练达即文章”的观点。
A:《三国演义》
B:《西游记》
C:《红楼梦》
D:《水浒传》

亚里斯多德对（）这一概念的运用是他的体系中的缺点之一。
A:质料
B:形式
C:潜能

为什么生产决定分配、交换和消费，但不能将其绝对化？分配、交换、消费对生产起什么作用？

片面的正义性

故宫中基本呈“前朝后寝”模式，下面哪一项属于后寝？（）
A:太和殿
B:中和殿
C:坤宁宫
D:保和殿

社会生产力

主观辩证法是指：（）
A:客观辩证法的反映
B:辩证的思维
C:人类认识的一般规律
D:唯心主义辩证法

简述詹姆士的“彻底经验主义”对休谟类型的经验主义和理性派唯心义的超越及它的局限性。

论述康德批判哲学的中心问题及解题思路

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