出自:00814《中国古代文论选读》

简述文气说。
简述疾虚妄说。
《文赋》探讨的重点问题是如何（）
A:进行艺术构思
B:确立中心思想
C:铸造文章语言
D:驰骋艺术想象
试述（张炎的）“清空”说
试论萧绎的“文”“笔”观。
气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。
试评述金圣叹关于人物性格塑造的理论。
结合《文心雕龙•体性》篇，谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。
（孔子的）“兴观群怨”说
严羽是宋代著名的诗论家，他论诗的代表作是经后人编辑成书的《（）》。
试述元好问主张诗歌刚健豪壮，反对纤细缠绵的观点
庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。
A:言意并重的传统
B:“意在言外”的传统
C:“神在形外”的传统
D:形神并重的传统
简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征？
严羽在《诗辨》中提出了哪些文艺理论观点？
三教合流
（李渔的）立主脑说
王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）
A:袁宏道
B:袁宗道
C:李贽
D:袁中道
袁枚性灵说的内容是什么？他的性灵说与公安派性灵说有什么不同？
乾隆时期，当沈德潜的（）说盛行之时，袁枚则提倡（）说，与之相抗。
陈子昂在《修竹篇序》提出了（）
A:兴寄和风骨说
B:美刺、讽谏说
C:为时、为事而作论
D:意境深远说
（作文应）如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。这段文论出自（）
A:韩愈的《送孟东野序》
B:苏拭的《答谢民师推官书》
C:白居易的《与元九书》
D:欧阳修的《梅圣俞诗集序》
元好问《论诗三十首》第四首说：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。赞扬了晋代诗人（）诗天然浑朴之美。
入乎其内与出乎其外
诗无达诂
结合金圣叹关于《水浒传》的评论，你怎样理解他对文学虚构和人物性格塑造方面的理论。
韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）
A:仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B:高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C:高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D:创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势
“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”

第1题，共2个问题
(简答题)这段话出自哪部著作？其中的什么篇呢？

第2题，共2个问题
(简答题)这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？
谈谈《文心雕龙•神思》篇关于创作灵感的描述。
境生于象外
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