出自:00814《中国古代文论选读》

韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖之一。他完整地提出了内容和形式的革新问题，即“文以明道”和创作较接近口语，内容上强调复兴儒学，形式上改革文体，尤其强调形式方面的改革，为古文的理论建设作出了突出贡献，他的文学理论主张见于他给朋友学生的书信和其他赠序、杂文等论述中，最有代表性的是（）
简述兴寄和风骨说。
陆机《文赋》的中心是论述以（）为主的创作过程。
以意逆志
试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
《典论•论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了（）为主的著名观点。
试述王夫之的诗学理论贡献。
（袁枚的）性灵说
试述韩愈在对自身的要求上，学文要有坚定的的信心，不以时人的毁誉为转移
唐代刘禹锡在《董氏武菱集纪》中最有贡献的诗歌理论是（）。
A:兴趣
B:兴象
C:意境
D:性灵
《艺苑卮言》的作者是（）。
A:李东阳
B:袁宏道
C:汤显祖
D:王世贞
（袁枚的）“性灵”说
教材认为：沈德潜诗话体诗论著作是《（）》。他主张诗歌创作应有益于教化，提出（）说。
刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
在中国古代文学批评中最早提出以滋味论诗的诗歌批评家是（）
A:庄子
B:钟嵘
C:孟子
D:刘勰
怎样理解王国维的诗词不隔的说法？
试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。
试述在戏剧创作上，李渔主张运用“设身处地”的见解
试述“神思”“神与物流”“虚静”等美学命题
（《文心雕龙》的）才、气、学、习说
试述毛宗岗总结的《三国演义》塑造艺术形象的经验。
《典论·论文》中表现了曹丕哪些文学见解？
（曹丕的）文气说
结合盛唐诗歌创作，谈谈你对严羽兴趣说的理解。
从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（）
A:究天人之际的精神
B:发愤著书的精神
C:实录精神
D:主文而谲‛的精神
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是（）
A:指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B:指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C:泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D:泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
袁枚的论诗著作主要有（），在沈德潜的“格调”说盛行之时，袁枚则以“（）”说与之相抗。
试述强调在古文写作的风格上要以气为先，提出“气盛言宜”说
在《送参寥师》一诗中提出用佛教空静观来说诗的是（）
A:司空图
B:欧阳修
C:白居易
D:苏轼
首页 <上一页 23 24 25 26 27 下一页> 尾页