出自:00037《美学》

中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“（）”中表现得最为明显。
A:礼
B:乐
C:术
D:射
简述现当代西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的原因。
维特根斯坦是（）的代表人物。
A:分析哲学
B:实用主义美学
C:新自然主义美学
D:精神分析学
狄德罗曾说，卢浮宫的美，不论有人或无人，都同样存在。这句话说的是（）
A:美感的主观性
B:美的客观性
C:美感的社会性
D:美的社会性
为什么艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中？
审美形态的贯通性
从北京奥运场馆“鸟巢”、“水立方”，看建筑艺术的审美特征。
中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。
A:壮美
B:阳刚
C:含蓄
D:飘逸
E:大
艺术家与创作对象的关系是（）。
A:反映与被反映的关系
B:模仿与被模仿的关系
C:认识与被认识的关系
D:因感动、感应而产生的情感激荡的关系
超越现实、使主客体发生交流与融合，是艺术意象的（）
A:虚拟性
B:感性
C:想象性
D:情绪性
构成审美理解多义性的原因是什么？
艺术家感受、体验世界，孕育审美意象的基础与起点是（）
A:艺术想象
B:艺术技巧
C:艺术敏感
D:艺术灵感
悲剧的特征是什么？
《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（）
A:优美
B:崇高
C:悲剧
D:喜剧
马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（）
A:精神产品
B:物质产品
C:意象思维的结晶
D:抽象思维的结晶
审美主体通过自我调节来强化心理图式，这其中涉及（）
A:审美对象的层次高低
B:审美能力的大小
C:人生态度的积极与否
D:人生境界的高低
E:人生理想的远近
谈谈对艺术品鉴赏过程的理解。
在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（）
A:庄周《庄子》
B:孔子《论语》
C:刘勰《文心雕龙》
D:徐幹《中论·艺纪》
作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（）
A:董仲舒
B:顾炎武
C:朱熹
D:韩愈
主张非理性是一种低级混乱的认识，这一观点是出于（）的偏见。
A:科学主义
B:自然主义
C:形而上学
D:辩证法
下列不属于审美对象的物质因素的是（）
A:色彩
B:体积
C:形状
D:音响
E:旋律
艺术的最高追求和目标是创造（）
A:有意境的世界
B:有意象的世界
C:有意境的意象世界
D:有意象的意境世界
下列作品蕴含有高级审美意识的是（）
A:《牡丹亭》
B:《红楼梦》
C:《俄狄浦斯王》
D:仰韶文化（鹰鼎）
E:贝多芬的交响曲
结合具体审美实践，说明审美经验的动态过程。
为什么说车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？
想象力的两个层面是（）
A:自由
B:约束
C:先验
D:经验
E:超验
下列要素不属于艺术想象的是（）
A:意象的触发
B:意象的发展
C:意象的鲜明
D:意象的形成
李商隐《无题》诗云：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”请以此诗为例，说明审美理解的多义性特点。
请简要说明审美主体在审美活动中的精神存在特征。
中国当代美学的哲学基础是（）
A:理念论
B:先验主体论
C:绝对精神论
D:马克思主义唯物史观
首页 <上一页 23 24 25 26 27 下一页> 尾页