出自:宗教学

简述现当代宗教对话的三种模式
无常是实相、是中性的，什么是中性的？
人为何存活于世？
犹太民族生活非常苦难，毫无优越感可言。
身体时常生病，有何方法祛除病根？
对自己的修行没有信心是什么问题？
诸法无我的涵义有哪些？
象征以色列民族的三种树是什么？
《何西阿书》主题是什么？
我们真正要回到的家是哪里？
“安炉设鼎”是什么意思？
张果老来历如何？
大净主命有几件？
学佛人消极悲观吗？
安拉在其经典里，用其使者的口吻及我们所知的他的德性告诉我们：的确安拉是喜爱行善者、敬畏者与坚忍者的，他喜悦哪些信道并干善功的人，而不喜爱不信道者和不义者，他不喜爱其仆人叛道、作恶。而上述的这一切都是安拉的意欲、意志，假若没有安拉的意欲，它就不会发生，因为安拉不意欲的事，不可能在其权柄中发生。安拉怎么会意欲他所不喜欢、不爱悦的事呢？
有人说，学佛应该直接读原经典，这话对吗？
怎样能够真正用生命修行、彻底了脱生死呢？
观世音菩萨凡人有求必感应，求之在我，应之在彼，而求者虽恳却，感应却有颢冥快慢之异，其故安在。顷日，心向观音菩萨祈梦请示研经之法，了不可得，反得是夜难眠且心有戚戚然之苦。甚惑请开示。
犹太教强调以善待恶，而基督教则具有强烈的复仇主义色彩。
加洛林王朝的文艺复兴带动了传统文化的复苏，表现为（）
A:大学复兴
B:哲学复兴
C:文化艺术复兴
D:D、B、C
仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
自治区政府于（）作出在少数民族学生中大力推进“双语”教学的决定，要求少数民族学生高中毕业达到“民汉兼通”的目标。（）
A:2002年
B:2003年
C:2004年
十莲华藏世界
一实无相
壁虎专以食生为生而不自知，是否永久种下业因而无上生之机会？
六和
生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码应该怎么做？如何把握这其中的度？
一禅、二禅、三禅，为什么分别以火、水、风而毁灭？懂得这个道理，对你有何启发？
圣经的福音书不包括（）。
A:马太福音
B:马可福音
C:路加福音
D:圣人福音
《大学》中说："知止而后有定，（）。”
A:定而后能静
B:静而后能安
C:安而后能虑
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