出自:哲学

认识自己，然后成为自己，超越自己，这是每个人都向往的目标，成为自己的两种限制（） 
A:自我的有限性
B:外界的限制
C:亲人的限制
D:时间限制
（）的逻辑是人类历史上第一个逻辑系统。
A:苏格拉底
B:柏拉图
C:亚里士多德
D:弗雷格
在法国专制时期，由教士组成的所谓的第四等级具有踌躇满志和畏首畏尾的两面性。
科学技术的社会体制化
“哲学所要谈的不是在你之外的东西，而是你自己。”这是谁提出来的（）？
A:黑格尔
B:康德
C:费希特
D:谢林
艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界是（）。
A:想象
B:形象思维
C:灵感
D:联想
哈利路亚的中文意思是赞美主。
达道
后世称宋代理学的经学方法是（）。
A:章句古训
B:遣词造句
C:微言大义
D:学风转向
科学技术组织制度及其对科学技术活动的社会规范从无到有并不断完善的过程就是科学技术的（）。
A:社会建制
B:社会体制化
C:社会运行
D:社会发展
在欧洲，帝王的位置是不能随意篡夺的。即便是贵族也不可以
科学技术的社会体制化及其对科学发展的意义
批判性思维的意识不包括（）。
A:独立自主
B:头脑封闭
C:尊重他人
D:充满自信
有个法院审理一起盗窃案件，某村的A、B、C三人作为嫌疑犯被押上法庭。这个法院的法官是这样想的：初审的时候，在没有威迫的情况下，假如不是盗窃犯就不会说假话；相反，真正的盗窃犯是一定会为了掩盖罪行而编造借口的。因此，法官得出这样的结论：说真话的肯定不是盗窃犯，说假话的肯定就是盗窃犯。事后，事实也证明法官的这个想法是正确的。审问开始了。 法官先问A：“你是怎样作案的？快快从实招来！” A回答了法官的问题。但是，A讲的是某地的方言，法官根本听不懂A讲的话是什么意思。 于是，法官就问B和C://“刚才A是如何回答我的问题？” B说：“禀告法官老爷：A的意思是说，他并不是盗窃犯。” C说：“禀告法官老爷：A刚才招供了，他承认自己就是盗窃犯。” B和C说的话法官是能听懂的。听罢B和C的话之后，这位法官马上作出判决：B无罪释放，C是盗窃犯应予逮捕入狱。 请问：这位聪明的法官为什么能根据B和C的回答，做出这样的判决？
发起宗教改革，并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。
洪秀全社会福利思想提出的理论依据是（）
A:基督教中人人平等思想
B:佛教中人人平等思想
C:中国古代的小康思想
D:中国古代的大同思想
简述福利国家危机的背景因素。
第一个创立了一套完整的哲学体系的人是（）。
A:笛卡尔
B:休谟
C:康德
D:洛克
唐代诗人刘禹锡在一首诗中写道：“陈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗说出了这样一条哲理（）
A:新旧事物是普遍联系的
B:事物发展道路是曲折的，前途是光明的
C:事物是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的产生和成长
D:事物内部的矛盾是推动事物发展的原因
科学要素在各种古代文明中，下列错误的选项是（）
A:以分散游离的形式存在
B:以结构稳定的形式存在
C:以不同的丰富程度存在
D:以不同的形式存在
看到某人的痛苦状态而知道他在疼痛，这是一种（）的结果。
A:感觉
B:直觉
C:推论
D:相信
中国本土特色的宗教是（）。
A:佛教
B:儒教
C:天主教
D:道教
怎样理解自然辩证法各项科学内容间的相互联系？
“现在不是强调法治吗就是说，强调让法院的人来治理社会治安”这段议论（）
A:违反同一律的要求
B:违反不矛盾律的要求
C:违反排中律的要求
D:不违反普通逻辑基本规律的要求
（）是艺术创作的基础或准备阶段.
A:生活体验
B:艺术构思
C:意象物化
D:胸中之竹
作用外因论
《六经》成书于下列哪个时代（）。
A:春秋战国时期
B:两汉时期
C:秦始皇时期
D:夏商周时期
下面哪个事件被视为五四新文化运动兴起的标志？（）
A:中国科学社的成立
B:《青年杂志》创刊
C:亦A亦B
D:非A非B
所谓盲目的实践活动是指（）
A:实践没有意识的参与
B:实践没有以科学理论为指导
C:实践不具有客观物质性
D:实践没有意识的指导
“地球的卫星”这一概念是（）。
A:单独概念
B:普遍概念
C:否定概念
D:属性概念
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