出自:高校教师招聘

学术批评指遵循一定的规范，分析、议论他人学术计划、过程和结果的缺点与不足。
东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
对关怀学生的情感的描述，正确的是（）
A:学校不仅是传授知识、开发智力的场所，还是培养健康情感的园地
B:学生的求知活动需要情感的伴随和支持
C:教师对学生的爱能唤起学生相应的情感，能提高学生学习的积极性
D:学生的情感世界是学校教学活动必须重视并加以利用的巨大资源
公民道德是师德教育的底线。
关于人生的社会价值说法正确的是（）
A:一个人对社会和他人的贡献越大，他的价值就越大
B:一个人对社会和他人没有贡献，就没有价值
C:一个人有损社会和他人，就是有负价值
D:一个人对社会和他人的贡献越小，价值就越小
我国教师职业道德的系统化，开始于春秋时期的大教育家孔子。
人们常把教师喻作是“人类灵魂的工程师”，把教师的职业赞为“太阳底下最高尚的职业”，这实质上是（）
A:对教师道德行为的高度肯定
B:对教师个人的高度肯定
C:对教师职业的高度肯定
D:对教师道德品质的高度赞美
师德规范要求教师“追求创新，注重个性”，以下哪条不属于这一要求的内容（）。 
A:加强国内外学术交流，追踪学术前沿，更新教学内容
B:因材施教，注重学生个性发展
C:形成个性化教育模式，鼓励学生创新和冒尖
D:保持个性，敢于特立独行
对教师道德评价的认识正确的是（）
A:教师道德评价通过社会评价和自我评价的形式进行
B:教师道德行为评价规定着教师应该怎样做，不该怎样做
C:教师道德行为评价规定着什么是善行，什么是恶行
D:教师道德评价既是对教师行为的道德监督，又起着一种裁决的作用
教育活动中最基本的人际关系是（）
A:生生关系
B:师师关系
C:师生关系
D:教师与社会的关系
有关传统美德的认识错误的是（）
A:是传统道德规范体系的中心
B:是中国古代道德文明的精华
C:是中华民族精神的核心
D:是师德教育的核心
德国教育学家第斯多惠被称为“教师的教师”，他认为学校全部工作的成功依赖于教师道德的提高。
以下关于教师道德关系现象的说法不正确的是（）
A:它是一种思想关系
B:它是一种思想观念和理论体系
C:它是受一定利益关系制约的
D:它是师德意识意识形成的基础，并通过教师的道德行为实践表现出
国际上人文学科较为通行的引注规则是（）
A:芝加哥或图拉宾式（Chicago or Turabian）
B:美国现代语言协会（MLA）
C:美国心理学协会（APA）
D:蓝皮书（The Bluebook）
师德建设影响高等教育事业发展的途径有（）
A:教师自身
B:高等教育的对象
C:高等教育的工作特性
D:对社会的影响
道德教育主要依靠人们的内心信念、风俗和社会舆论等三种方式调节人与人之间的道德关系，是一种软性手段。
以教科研为中心积极开展面向世界经济建设、适应社会需要的教育科技服务也是教师的社会责任和义务。
不同职业的职业道德是互相独立的，教师职业道德主要的影响对象是学生，而不是社会其他行业的道德状况。
学术规范是根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则，反映了学术活动长期积累的经验。
正确处理言教和身教的关系要认真把握的是（）
A:言行一致，身体力行
B:学为人师，行为示范
C:严于律己，勇于自责
D:以上都是
师生关系建立过程中，师生一刻都不能离开对道德规范的遵守，也离不开道德规范的调节。
高校教师的职业劳动在形式上具有的特点是（）
A:组织性
B:自主性
C:个体性
D:以个体脑力劳动为基础的松散的集体协作劳动
社会思潮是一种（）。
A:社会文化现象
B:社会道德现象
C:社会意识现象
D:社会精神现象
他律机制中的教师，在与教师道德规范体系的关系上具有的特点是（）
A:被动性
B:外在性
C:实在性
D:中介性
从认识论上说，道德是（）。  
A:人对自身及其关系的感性把握
B:人对自身及其关系的理性把握
C:人对外部世界及其关系的感性把握
D:人对外部世界及其关系的理性把握
“金无足赤，人无完人”，教师也会有缺点、失误和不足之处。这就要求教师在处理言传和身教的关系时要（）
A:言行一致，身体力行
B:学为人师，行为示范
C:严于律己，勇于自责
D:以上都是
道德作为社会规范的一种特殊形式，（）。  
A:是神的意志的体现
B:是人的主观意志的产物
C:人们对现实道德现象的普遍规律的反应
D:社会对具体道德事件的特殊要求
孔子提出的教师道德规范有（）
A:有教无类
B:诲人不倦
C:言传身教
D:不耻下问
教师道德修养的方法包括（）
A:学习
B:内省
C:慎独
D:笃行
E:引导
学术创新不仅是知识有效积累、交流和增长的保障机制，而且也为学术规范提供了前提和条件。
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