出自:语言学

言语环境中涉及到的社会环境包括哪几个方面？请举例说明。
田中課長は小さいころお父様に死なれて、（）そうです。
A:苦労された
B:ご苦労された
C:苦労いたした
D:苦労させた
语境和修辞关系给我们的启示是？
「必ず貴様を道連れにしてやる。」的意思是？（）
A:我一定会带上你
B:我一定会带你一起去
C:我一定会跟你一起去
D:我要是完了，一定拉你做垫背的
（）是最小的语音单位。（）是最小的能够自由发音的语音单位。
舌位前，半低，唇不圆的元音是（）
A:e
B:e
C:o
D:i
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？ 把文中“劳之来之，匡之直之”翻译成现代汉语。
“为”的意义：尧以不得舜为己忧（）
芭蕉は四十歳の時、郷里「野ざらし紀行」の旅に出て、休む時間もなく「鹿島紀行」「笈の小文」「奥の細道」の旅に出る。芭蕉は旅の間に、（）としての人生観を体得し、（）の芸術観を深め、不易流行の思想を育み、蕉風俳諧の基盤を作った。
古文辞类纂
どんなことも、基礎を（）からでなければ、高い技能は身につかない。
A:学ぶ
B:学んで
C:学び
D:学んだ
核心语法
云南省的汉族人说（）。
A:北方方言
B:客家方言
C:闽方言
D:粤方言
“我的心就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”中，“月光底下”是否可以作“走”的状语，为何它的位置要放在句末？
汉语方言可以分为七大方言区，（）、（）、（）、（）、（）、（）和（）。
下列各组中，每个成员都是词的是（）。
A:令，拒，啤
B:的，鬼，走
C:莉，据，俩
D:又，霹，客
普通话音位系统中，辅音音位有（）个，元音音位有（）个，声调音位有（）个。
现在，小品已不再（）于话剧小品的单一品种而是向多样化发展。
A:拘囿
B:拘束
C:局限
D:限制
字符也是部件，他们的区别是观察划分汉字的角度不同。
“其”字的意义：见灵辄饿，问其病（）食之，舍其半（）问其名居，不告而退（）
この花、色がきれいですけど、（）匂いがしますから、買わないことにしましょう。
A:まずい
B:おかしい
C:きらいな
D:へんな
下面四个字中哪一个字不是形声字：（）。
A:彰
B:彩
C:彤
D:形
そもそも温泉巡りは、（）の習慣に始まりました。
A:癒し
B:健康
C:湯治
D:リラックス
试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。
心から謝るなら（）のだが、あの態度では……。
A:許すこともない
B:許せることもない
C:許したこともない
D:許さないこともない
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”（《史记？平原君虞卿列传》） 这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下：必以倦而归也。
1926年,川端康成成名作（）。其抒情的笔调,清纯的青春描写赢得了读者的欢迎。
“丝绸之路”在早期的名称是西域道，后来由（）提出了“丝绸之路”的名称。
A:李希霍芬
B:希区柯克
C:张骞
D:唐太宗
下列句子符合英语语法规则的是（）
A:Heamastudent.
B:Sheisastudent.
C:Iwereastudent.
D:Youareastudent.
近年来，内地作家（）沿海地区，写出了不少有关市场经济题材的好作品。
A:涌入
B:做客
C:客串
D:作客
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