出自:宗教学

空海师父是如何勉励我们在修行路上一定要坚持下去呢？
有关佛学佛经上之专门名词的解释，我国有否此类书籍或辞典，以供一般初习佛学者之参考，使不易懂的梵语由译成中文，而得知其意义？
哪种悔改，安拉不悦纳呢？
定力和观察力是什么关系？
什么是宗教团体？成立宗教团体应履行哪些程序？
党和国家关于宗教工作的基本观点和政策是什么？
佛教教主释迦牟尼佛为何不留肉身后世？
如何体会“无来无去”的意思呢？
有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。
《菩萨地论》中将不放逸分为哪五种？请具体解释。
我国处理民族关系的三个原则是（）
A:民族平等原则
B:民族互助原则
C:民族团结原则
D:各民族共同繁荣原则
修行过程分哪三个阶段？
一实相印
众生不怕死是什么心态？怎样才能真正的不怕死？
怎样在礼佛时与动中禅结合？
十八天
通过学习难陀出家的公案，你收获最大的是什么？
空海师父所讲的解脱、主要是指什么？
定业不可转这句话对吗？
西方个人主义中的精髓是（）
A:个人对自己的行为负责
B:个人与他人、社会、国家的界限
C:自制自律的人格
D:独立的个人是社会的基础
世人追求的快乐，与修行人追求的快乐有何本质上的差别？明白此理之后，我们应当怎样做？
宪政的最关键要素是（）
A:国家权力与个人权利的区分和对立
B:国家权力是有限的
C:人民的某些权利不可侵犯
D:宪法
结合禅宗的特点，说明禅宗广泛传播于中国社会的原因。
“万法唯心”这种观点能说得通吗？
打坐的姿势一定要双盘才行吗？
佛陀设计出一套解脱道——三十七道品，是引导众生怎么样？
西游记是人人都知道的，请问唐僧和孙行者、猪八戒等是否有据可考？
下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）
A:中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。
B:“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。
C:教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。
D:在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
神从什么时候拣选了我们？在哪里拣选了我们？
一法
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