出自:00814《中国古代文论选读》

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）
A:《原道》
B:《神思》
C:《体性》
D:《知音》
王充《论衡•佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）
A:讽谏说
B:疾虚妄
C:文为世用说
D:知人论世说
提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是（）
A:王夫之
B:沈德潜
C:袁枚
D:王士禛
简述关于《毛诗序》作者的不同看法
《（）》和《（）》是王国维在文学研究方面最令人嘱目的研究成果。
试述皎然关于意境的本质及其审美特征的看法。
试述张戒在艺术创作上，张戒主张因情写诗，不可预设固定之法，艺术表现要“中的”的观点。
教材认为，《庄子》书中提出了“（）”、 “（）”的艺术创作论。
苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。
A:要求创作时对自然事物发挥充分相象
B:要求行文自然，形象描写“随物赋形”。
C:要求行文详略相辅相成
D:创作时主客观相互融合的一种境界
提出诗歌创作要有神韵的清代诗论家是（）
A:王夫之
B:沈德潜
C:袁枚
D:王士禛
简述白居易诗论的得与失。
《毛诗大序》的主要思想之一在于：诗歌创作要合乎（）的原则，而在揭露和批评现实黑暗方面，又必须（），明显地反映了儒家文艺思想保守性的一面。
（梁启超小说理论的）“熏浸刺提”说
孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
儒家
简述虚静和物化说。
试述从《诗集自序》看李梦阳的文学思想。
简述滋味论。
白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《 与元九书 》中，文章中说：诗者，根情，苗言，华声，实义。 强调的重点是主张用诗歌达到一种（）目的。
《诗家直说》 的作者是（）
A:王夫之
B:谢榛
C:李贽
D:严羽
谢榛认为持有（）、（）、（）、（）四要素，他说：四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
（叶燮的）理事情说
请将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）
怎样理解王国维说的一切景语，皆情语也这句话？
试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家（）的著名书信体论文（）。
谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）
A:情景适会
B:情主景附
C:情景为二，各不相附
D:为情寻景
（叶燮的）才胆识力说
情志统一说
首页 <上一页 13 14 15 16 17 下一页> 尾页