出自:语言学

过尽千帆皆不是,叙晖脉脉水悠悠。语句中用了哪些修辞格?
下面属“被”字句的是()
A:树叶给风吹跑了
B:小孩把花瓶打碎了
C:小孩把被子蹬开了
D:我们见面再说
採算读音正确的是()
A:さいさん
B:とりざん
C:さいざん
D:とりさん
1度や2度()からといって、あきらめるのはまだ早いよ。
A:いじった
B:さとった
C:しくじった
D:ののしった
新学期になり()桜も咲き始めた。
A:ぺこぺこ
B:いやいや
C:ずるずる
D:ぼつぼつ
把下面各例句使用的修辞格填在括号里。 ⑴草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。() ⑵在战略上我们要藐视一切敌人,在战术上我们要重视一切敌人。() ⑶杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了;桃李绚丽多彩,可谓鲜艳极了。() ⑷夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤。() ⑸欲穷千里目,更上一层楼。() ⑹当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。() ⑺说的是马克思列宁主义,行的是自由主义。() ⑻有的人骑在人民头上:“啊,我多么伟大!”有的人俯下身子为人民当牛马。() ⑼这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了救人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。() ⑽富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。() ⑾总理啊,我们的好总理!你就在这里啊,就在这里!-在这里,在这里,在这里……() ⑿唉!七毛钱竟买了你的全生命-你的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么?生命真太贱了!生命真 太贱了!() ⒀怒吼吧,黄河!怒吼吧,黄河!怒吼吧,黄河!掀起你的怒涛,发出你的狂叫!向全世界人民发出 战斗的警号!() ⒁无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。 ⒂坐,请坐,请上座;茶,敬茶,敬香茶。() ⒃我军所到之处,敌人望风披靡,人民欢声雷动。() ⒄横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。() ⒅风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。() ⒆生产多么需要科学!革命多么需要科学!人民多么需要科学!() ⒇国家要独立,民族要解放,人民要革命,这已成为不可抗拒的历史潮流。()
彼が生活に困っているというから、お金を貸したのに、そのまま姿を消してしまい、今となっては()。
A:あきらめきれない
B:あきらめかねない
C:あきらめるまでもない
D:あきらめるよりほかない
修辞研究的领域
反诘
举例说明口语句和书面语句的区别?
常见的语法范畴有哪些?结合语言实例说明。
“食之,舍其半”中食的意思是()

把下列句子译成现代汉语。
原文:昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家,桓公从而问之曰:“仲父家居有病,(1)即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父,君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用,其心不惧。非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妬而好内,竖刁自宫以为治内,其身不爱,又安能爱君?”公曰:“然则卫公子开方何如?”管仲曰:“不可。齐、卫之间不过十日之行,开方为事君,欲适君之故,十五年不归见其父母,此非人情也。其父母之不亲也,又能亲君乎?”公曰:“然则易牙何如?”管仲曰:“不可。夫易牙为君主味,(2)君之所未尝食唯人肉耳,易牙蒸其子首而进之,君所知也。人之情莫不爱其子,今蒸其子以为膳于君,其子弗爱,又安能爱君乎?”公曰:“(3)然则孰可?”管仲曰:“隰朋可。其为人也,坚中而廉外,少欲而多信。夫坚中则足以为表,廉外则可以大任,少欲则能临其众,多信则能亲邻国,(4)此霸者之佐也,君其用之。”君曰:“诺。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年,桓公南游堂阜,竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱,桓公渴馁而死南门之寝。故桓公之兵横行天下,为五伯长,(5)卒见杀其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?不用管仲之过也。



第1题,共5个问题
(简答题)(1)即不幸而不起此病,政安迁之?

第2题,共5个问题
(简答题)(2)君之所未尝食唯人肉耳。

第3题,共5个问题
(简答题)(3)然则孰可?

第4题,共5个问题
(简答题)(4)此霸者之佐也,君其用之。

第5题,共5个问题
(简答题)(5)卒见就于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?
鼻音
下列词语中“宣”字属别字的是()。
A:宣传
B:宣染
C:宣讲
简述韵书产生的原因。
顾炎武研究音韵学的著作是(),他分上古韵为()部。
【ア】わたしがここでみなさんに注意してほしいのは、「会話」と「対話」の違いです。簡単に定義付けておくと、ここで言う「会話」とは、家族や友人のように、すでによく知り合った者同士のおしゃべりのことを指します。一方、「対話」とは、初対面の人や自分のことをよく知らない人と交わす新たな情報交換や交流のことです。かなり親しい人との間でも、お互いの考えの違いを認めながら、何か新しい問題や話題について話す場合には、それは「(イ)」と言ってもいいでしょう。 演劇教室を通じて感じることは、中学生や高校生は(ウ)が苦手だということです。理由はいろいろあるでしょうが、若い世代は仲のよい友達や家族以外の人々と話をする機会が極端に少ないというのが、やはり一番の原因でしょう。その反対に、みなさんは(エ)はとても得意です。表現力も豊かですし、語彙も豊富です。昔の日本に比べれば、音感、リズム感も特によくなっていますから、いまの若い人たちの話し言葉を聞いていると、(オ)音楽的に優れた感じがします。文中「オ」の「音楽的に優れた」の表す意味は文章中の言葉で言えばどれか()。
A:表現力が豊かだ
B:語彙が豊富だ
C:話し言葉が得意だ
D:音感、リズム感が良い
日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは,春や秋になると,畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり,どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。 が,最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る,畳の上で家族みんなで食卓を囲む,畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば,その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。 畳という言葉は,古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが,そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。(ア),使わないときは畳んでしまっていた。つまり,「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。 また,昔の詩の中に,「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており,その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと,旅で危険な目にあったり(遇险),病気になったりする,と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。 やがて時代は変わり,畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり,それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち,日本の生活文化と深いつながり(关系)を持っているのである。畳の大きさの決められた基準はどれか()。
A:昔の布1枚の大きさ
B:1人の人が寝るときに必要な広さ
C:昔の人の標準的な背の高さ
D:旅のとき自分一人で持てる重さ
什么是单纯合成词?可分为哪两类?
臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
什么是符号它有哪些因素构成
从唐代起,“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些,最负盛名是什么?
“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”这句话属于()。
A:反对
B:正对
C:串对
D:成对
简述语音系统是否独立完整。
()是悖论的本质。
A:递归否定
B:语言的层次不清
C:语言的任意性
D:连续否定
こんな大金、親が貸してくれる()。
A:わけではない
B:わけはない
C:つもりはない
D:たとえはない
轻声的作用是()
A:使语音有抑扬顿挫的变化,可以增加语音的音乐性
B:可以使生理上得到调节,避免劳累
C:可以区别一些词的词性和意义
わずか8歳()、その尐年はチェスのプロである父親を負かした。
A:として
B:になって
C:にして
D:としては
田中さんは国内旅行()もちろん、海外旅行もよくする。
A:が
B:は
C:に
D:も