出自:初级中学教师资格证

下列选项,不属于多媒体在课堂教学上的应用过程的是()。
A:课前准备
B:课前预演
C:课堂展示
D:课堂评价
巩同性原则又可称为接受性原则,是为了防止发生教学低于或高于学生实际程度而提出的。
运动损伤的常见预防措施有哪些?
道德是调整人与人、个人与社会之间关系的行为规范的总和,是一定社会经济、政治的客观反映,对国家经济发展和社会进步具有不可替代的作用。为此,中共中央发出通知,要求各地认真贯彻《公民道德建设实施纲要》,这表明()。
A:道德对经济发展和社会进步起巨大的促进作用
B:文化作为一种精神力量,对社会发展产生深刻的影响
C:只要加强了公民道德建设就能实现社会的进步
D:公民道德建设是社会主义精神文明建设的主要内容
中国古代“内发论”的代表人物是()。
A:孔子
B:荀子
C:孟子
D:墨子
某生读6遍材料刚好能够记住,按照适当过度学习的要求,若要达到最佳的记忆效果,该生需再读()
A:2遍
B:3遍
C:6遍
D:9遍
1877年,清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦,清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时()
A:传统“理藩”理念依然存在
B:清政府不具备近代外交的理念
C:清朝依然处于闭关锁国状态
D:英国政策的出发点是国际惯例
动作连贯、流畅、和谐、有弹性反映了练习的()。
A:动作节奏
B:动作的精确性
C:运动学特征
D:动力学特征
青少年的合法权利有哪些?

阅读下列材料,回答问题。
材料一中华人民共和国成立后,在英国国内,越来越多的人认为英国政府不能漠视中国人民的政府已有效地控制了中国大陆这一事实,英国在华实际利益超过了任何其他西方国家……12月以后,缅甸、印度、巴基斯坦三个英联邦成员国接连宣布承认新中国,英国迫于形势压力,终于在1950年1月6日,宣布承认中华人民共和国。--郑启荣、孙洁琬《试论1945-1954年英国对华政策的演变及其动因》
材料二1948年5月.斯大林对即将派往中国解放区的苏联专家小组组长说:“我们当然要向新中国提供一切可能的援助。如果社会主义在中国取得胜利,我们两国沿着相同的道路前进,那么,就可以认为社会主义在全世界的胜利是有保障的。因此,对于援助中国共产党人我们不能吝惜自己的努力。”--伍修权《在外交部八年的经历》
材料三1950年,中苏签订了《中苏友好同盟互助条约》,规定了中苏双方在政治、经济、军事和文化方面的全部合作,确认了中苏之间的同盟关系,有效期为30年。1980年,第五届全国人民代表大会第七次会议通过决议,《中苏友好同盟互助条约》30年期满后,不再延长。--刘德斌《国际关系史》



第1题,共1个问题
(简答题)(1)材料一指出英国承认新中国的主要原因。英国承认新中国在当时对中英两国分别有怎样的影响? (2)材料二表明苏联对中国革命的态度是什么?主要原因有哪些? (3)材料一、二中,苏联、英国承认新中国的含义是否相同?结合所学知识加以说明。 (4)材料三中,1980年全国人大废止《中苏友好同盟互助条约》,表明新时期我国奉行了什么外交政策?总结中国对外关系史,你认为这对当今我国制定外交政策有哪些历史启示?
教师的()是教师个体对自我从事教育教学工作的感受、接纳和肯定的心理倾向,这种倾向将显著地影响到教师的教育教学工作效果。
A:专业态度
B:专业自我
C:专业理想
D:专业人格
我国德育的基本方法中说服法包括()。
A:讲解
B:谈话
C:报告
D:讨论
E:参观
著有奠定了中医治疗学基础的《伤寒杂病论》的医学家是()。
A:扁鹊
B:张仲景
C:华佗
D:孙思邈
我国新一轮基础教育课程改革中,课程评价功能更加强调的是()。
A:甄别与鉴定
B:选拔与淘汰
C:促进学生分流
D:促进学生发展与改进教学实践
在Excel中,在打印学生成绩单时,对不及格的成绩用醒目的方式表示(如用红色表示),当要处理大量的学生成绩时,利用()命令最为方便。
A:查找
B:条件格式
C:数据筛选
D:定位
简述高创造力个体的人格特征。
“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识,是生产资料私有制财产继承关系的反映,但时至今日,这种思想依然残留在一些人的头脑里。这说明()
A:文化的发展总是落后于社会经济的发展
B:文化是经济的附属品
C:文化可以脱离经济而存在
D:文化有其自身的传承性
心理健康教育的基本任务是什么?
最早从理论上对班级授课制加以论证的是()。
A:卢梭
B:洛克
C:夸美纽斯
D:赫尔巴特
在FrontPage2003中要使超链接的目的地为电子邮箱,可用()。
A:书签式链接
B:本地网页链接
C:E-mail链接
D:Web链接
简述洛可可的艺术风格。
西北内陆地区受不到夏季风的影响,主要原因是()
A:纬度位置太靠北
B:经度位置太靠西
C:远离海洋的海陆位置
D:山脉在一定程度上阻挡了夏季风
对下列课例进行点评分析。 爱尔兰民间舞蹈--踢踏舞 [教学目的] 1.通过对爱尔兰民族经典音乐剧《大河之舞》选段的欣赏与分析,激发学生对踢踏舞学习的兴趣: 2.学习踢踏舞基本动作,能够掌握踢踏舞的舞步特点; 3.培养节奏的表现力和舞蹈的创编能力。 [教学重点、难点] 学习和创编踢踏舞。 [教具] 多媒体;幻灯片;自制剪切的音乐。 [教学过程] 一、激情导入 师:欢迎同学们走进音乐与舞蹈的课堂,现在就让我们跳起热身韵律舞蹈。(播放剪切的《肯肯圆舞曲》,队伍集合成上课的形式。) 师:首先我们来做一组游戏,老师这里有几张纸条,分别是不同的情景与情感的要求。规则:用你的身体上的任何一个部位打击出符合要求的节奏。(每一组选两名同学,分别找两组同学即兴表演。) 师:请同学们用自己的语言归纳一下:节奏在音乐中起到怎样的作用?(学生分别归纳,阐述节奏在音乐中的作用。) 师:节奏就像我们人身体中的骨骼,人假设没有了骨骼就无法挺直身体,无法站立,节奏在音乐中起到一种支撑的作用。节奏不但在音乐中有重要作用,而且在舞蹈中也具有巨大的魅力。这节课我们就来学习一种节奏感非常强的爱尔兰民间舞蹈。 二、引出课题 师:请同学们欣赏一段音乐剧并思考两个问题: 1.影片播放的舞蹈属于哪类舞蹈? 2.这种舞蹈给人在视觉和听觉上各有什么感觉? (播放音乐剧《大河之舞》。) 学生思考回答后,老师归纳:影片播放的舞蹈属于踢踏舞。视觉--舞态变化多姿,脚下的步伐灵巧、多变;听觉--音乐轻快,节奏性非常强,给人一种释放激情的感觉。 展示课题:爱尔兰民间舞蹈--踢踏舞。 三、介绍爱尔兰踢踏舞《大河之舞》(幻灯片配合) 1.介绍舞王迈克·弗莱利。 介绍爱尔兰踢踏舞,就一定要介绍舞王迈克·弗莱利。这个1958年7月16日出生的美国爱尔兰移民后裔,将自己最富个性与创意的舞姿带进了传统的爱尔兰踢踏舞中。作为《大河之舞》的创始人之一,第一代领舞,他在《大河之舞》中展现了他作为舞者的才华。 2.介绍《大河之舞》。 《大河之舞》是当代最具有爱尔兰民族风格的经典音乐剧,它叙述了爱尔兰祖先与大自然抗争,以及经历战争、饥荒等各种苦难后,重建民族伟业的经历。"大河"指的是爱尔兰的母亲河里苏河,"舞"指的是爱尔兰的踢踏舞。1995年《大河之舞》在首都柏林的波音剧院首演,结果大获成功。对于真心喜爱爱尔兰踢踏舞并想跳好爱尔兰踢踏舞的朋友们,要明白爱尔兰踢踏舞首先是IrishDance,然后才是踢踏舞! 四、踢踏舞的创作 师:其实,踢踏舞的创编并没有我们想象的那样难,有很多踢踏舞是来源于生活中点点滴滴的细节,当我们初步熟悉一些基本的踢踏舞步之后,就可以用脚下的节奏,夸张地演绎生活中的故事。接下来我们就欣赏一段吉恩·凯利的《雨中曲》。 (播放影片。) 五、学习踢踏舞基本舞步(配合节奏感鲜明的DISCO曲) 1.介绍踢踏舞的基本知识: 2.手臂的韵律练习: 3.学习跟打击、趾肚直拍; 4.学习直踢踏: 5.表情特点:以昂首低眉来表现女性的孤芳自赏,以低首扬眉来表现女性的春心萌动。 六、创编表演 1.分组创编。提示:借用踢踏舞的形式夸张表现生活中的点滴现象。 2.以汇报演出的形式展示舞蹈作品,相互观摩和交流。 七、总结 师:通过这节课的学习,我们初步认识了踢踏舞。用脚灵活地敲击出节奏,夸张地表现出作者的内心情感,舞态变化多姿,步伐灵巧多变,音乐的轻快与节奏的突出等构成了踢踏舞的特点。踢踏舞是与我们生活非常接近的一种舞蹈,只要我们用心去感受生活,发现身边具有节奏性的东西,每一个同学都可以用你对节奏不同的理解,演绎自己创编的踢踏舞。
目前,望远镜并没有覆盖全球,而且分辨率有限,类似小行星这样的天体人们还很难观测到。这说明()
A:世界上有些事物是人类不可能认识的
B:主观与客观不能做到具体的历史的统一
C:人们对事物的认识需要一个过程
D:实践是检验认识真理性的唯一标准
教师对学生的期望可以起一种潜移默化的作用,从而有助于学生学习的进步。教师期望的这种效应是()
A:马斯洛效应
B:艾宾浩斯效应
C:格式塔效应
D:罗森塔尔效应
《学记》中"藏息相辅"教学原则强调()。
A:教学要遵循一定顺序进行
B:启发式教学
C:教学要把握最佳时机
D:课内与课外相结合
简述问题解决学习的意义。

越来越接近精神的天空
李汉荣
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象.他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……
正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群。带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧。去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活。擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……
(选自《南山》系列散文)



第1题,共2个问题
(简答题)结合全文,说说“精神的天空”具体指什么?

第2题,共2个问题
(简答题)如何理解“生而为人.我们不可能拒绝人群”这句话,谈谈你的看法。
简述社会中心课程论的基本主张。
扩大内需是经济增长的主要着力点,也是重大的结构调整。2014年政府工作报告明确提出把消费作为扩大内需的主要着力点。下列属于扩大国内消费需求的措施有()①改革分配政策,实现城乡居民收入与经济同步增长②大力发展服务贸易,推动外贸向内涵式发展转变③优化投资结构.保持固定资产投资合理增长④深化流通体制改革,促进物流快递业的发展
A:①②
B:②③
C:①④
D:③④