出自:国家开放大学《国学经典选读》

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A:此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。
B:此句大致意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。万物皆有本末终始，知道其先后因果，就近于“道”了。
C:此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D:此段话出自《大学》。
“万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第三章）的恰当意思是（）。
A:（任凭）万物生长变化而不为造作事端，虽然有所施为也不据为己有，推动了万物，而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。
B:（任凭）万物生长运作而不要始乱终弃，生出万物而不据为己有，有所作为而不侍物自傲，功业成功了而不退回居室，所以说只有不居功，才能不失去什么。
C:（任凭）万物生长变化而不以肇始居功，生出万物而不拥有万物，让万物按照自然规律发展，万物茁壮成长而不以为自己有所依靠，这就是成其功劳而不居功。啊，这就是唯一的不变法则，所以要以自然法则为准不去顾及其他。
D:万物生长变化而不人为开始，虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作，有所作为而不恃持不变，取得了功名成就而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。作为一代理学名家，著述甚多，主要有《史记》、《楚辞集注》及门人所辑《四库全书》等。
魏晋南北朝儒经转型期的标志是什么？
《国学经典选读》教材所选国学经典语录123句，正是中华民族在漫长历史发展过程中不同文化特质交汇融合的智慧结晶，是中华民族基本价值观和独特生活方式的载体，至今仍具有强大的生命力。
痛斥荀子乡愿、卖孔的是（）。
“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 
A:此句出自《荀子》。
B:此句是孔子名言。
C:此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。
D:此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
“老者安之，朋友信之，少者怀之”是（）理想。
何为训诂学？学习训诂学有什么意义？
上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。
A:水有七善
B:水善利万物而不争
C:天下莫柔弱于水
D:江海所以能成百谷王者，以其善下之
庄子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，孔子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
中国古代神话主要集中于（）和《淮南子》两部书中。
穷也乐，达也乐，穷达如春夏秋冬，穷达一也。——此句的恰当之意是（）。
A:祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？
B:天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
C:穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D:冬天过去了，夏天就来了；夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。
庄子的核心思想是“无为”。
简述教材所举的研读《楚辞》的基本书目。
提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是（）。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，孟子与孔子合称孔孟。孟子的政治策略、治国思想等集中体现在《大学》一书中。
所谓王道，即以仁义、礼教治天下。
子曰：“君子不器。”此句恰当的意思是（）。
A:孔子说：“君子往往不被器重。”
B:孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
C:孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该懂得变通。”
D:孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”
儒家集大成者是孔子。
子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（）。
A:孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B:孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C:孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明。
D:孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
章太炎《国学讲演录》则把传统学术分为小学、经学、史学、诸子和文学；而现代学科，中国传统学术被划分为哲学、史学、宗教学、伦理学、文学、民俗学、艺术学、目录版本学等。
《孟子》在仁义和民本思想四个方面的讨论是什么？
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A:此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。跟着善良的老师，不选择不善良的老师。
B:此句出于《庄子》。
C:几个人同行，其中一定有我的老师。我选择他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。
D:此句是孔子名言。
以《周礼》作为衡量标准，传统学术分为经、史、子、集四部。
孝、悌的含义分别是什么？ 
老子如何论天道与人道之不同？ 
写出道家与法家的价值序列。 
别集
简述《史记》的五种体例。
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