出自:郑州澍青医学高等专科学校中医基础理论

阴阳交感是指：
A.阴阳二气的和谐状况
B.阴阳二气是运动的
C.阴阳二气的相互运动
D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程
气有余便是火”是气的哪一项功能失常：
A.推动作用
B.温煦作用
C.防御作用
D.固摄作用
脏腑气机升降运动中，以哪一组脏腑最为重要：
A.心肝肾
B.肺脾肾
C.脾肝肺
D.肺肝胃
生命最基本的特征是：
A.推动功能
B.温煦功能
C.固摄作用
D.气化
从一般到个别的思维方法属于：
A.比较
B.类比
C.演绎
D.以表知里
易于感冒，是气的什么功能减弱的表现：
A.推动作用
B.温煦作用
C.防御作用
D.固摄作用
临床上治疗多汗、漏汗时，可采用补气之法，其机理在于：
A.气能行津
B.气能摄津
C.气能生津
D.津能载气
临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，是气的哪一项功能减退：
A.推动与调控作用
B.温煦作用
C.防御作用
D.固摄作用
阴阳比较完整而简要的概念是：

A.事物的对 立
B.事物的对立统一
C.事物的一分为二
D.事物特定属性的一分为二
治疗血瘀证时，常酌配补气、行气药物的依据是：
A.气能生血
B.气能行血
C.气能摄血
D.血能载气
精气神学说中特别重视：
A.精的作用
B.气的作用
C.神的作用
D.精气互化的作用
出现恶寒喜暖，是气的哪一项功能失常：
A.推动与调控作用
B.温煦作用
C.防御作用
D.固摄作用
临床上行气与利水法常常并用的理论依据是：
A.气能生津
B.气能行津
C.气能摄津
D.津能载气
具有温煦脏腑、润泽皮毛、控制汗孔开合等功能的气是：
A.元气
B.宗气
C.营气
D.卫气
五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法：
A.比较
B.演绎
C.类比
D.以表知里
推动人体生长发育及脏腑机能活动的气是：
A.元气
B.宗气
C.营气
D.卫气
大出血时往往导致气脱，其生理学基础是：
A.气能生血
B.气能行血
C.气能摄血
D.血能载气
与肺主一身之气密切相关的是：
A.宗气
B.卫气
C.元气
D.营气
精气神学说中的“神”主要指：
A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律
B.人体内一切生命活动的主宰
C.一切生物生命力的外在表现
D.人的精神意识思维活动
治疗血虚证时，常在补血药中配用益气之品的机理是：
A.气能生血
B.气能行血
C.气能摄血
D.血能载气
天、地、万物之间相互作用的中介是：
A.气
B.气机
C.气化
D.彼此感应
人体生命活动的原动力是：
A.营气
B.卫气
C.元气
D.宗气
气逆导致吐血的生理学基础是：
A.气能生血
B.气能行血
C.气能摄血
D.血能载气
属于“子病犯母”的是：
A.脾病及肺
B.脾病及肾
C.肝病及肾
D.肝病及心
与气的生成密切相关的脏是：
A.心肝脾
B.肺肝肾
C.肺脾肾
D.心肺肾
下列不属于津液的排泄途径是：
A.汗
B.尿
C.粪
D.呕吐物
属于阳的属性有：
A.温煦
B.兴奋
C.明亮
D.潜藏
用阴阳互根互用原理来解释的有：
A.阳中求阴
B.阴损及阳
C.阳病治阴
D.阳胜则阴病
属阴阳制约原理的治法是：
A.阴阳双补
B.阳病治阴
C.阳中求阴
D.阴中求阳
阴阳的相对性表现在：
A.阳制约阴
B.阴根于阳
C.阴消则阳长
D.阴阳中复有阴阳
五行学说的基本内容包括：
A.五行的特性
B.事物按五行属性进行归类
C.五行的生克制化
D.五行的相乘相侮和母子相及
下列属于木行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口
B.目、筋、怒、呼、握
C.皮、筋、口、胃、长
D.春、东、风、青、生
事物按五行属性归类的方法有：
A.以表知里法
B.试探法
C.取象比类法
D.推演络绎法
“补母泻子”的治疗原则适用于：
A.肺病及肝
B.单纯一脏有病
C.肺病及肝
D.以上都不对
根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：
A.肝病及脾
B.脾病及肾
C.心病及肾
D.肝病及肺
根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：
A.肾病及肝
B.脾病及肺
C.肺病及脾
D.脾病及肝
根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，下列为“顺”的有：
A.肝病色青见浮脉
B.心病面赤见沉脉
C.肝病色青见沉脉
D.肺病色白见洪脉
下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：
A.思胜恐
B.惊胜思
C.悲胜怒
D.怒胜忧
在中医学中运用较多的思维方法有：
A.视外揣内
B.类比
C.比较
D.演绎
气一元论（精气学说）作为一种自然观，是下列何学说的基础：
A.气血津液学说
B.阴阳学说
C.五行学说
D.病因学说
中医学思维方法的特点是：
A.注重整体上的研究
B.比较
C.擅长哲学思维
D.强调功能联系
气一元论（精气学说）作为一种自然观，是下列何学说的基础：
A.气血津液学说
B.经络学说
C.阴阳学说
D.五行学说
广义之“精”，泛指人体中的：
A.气
B.血
C.津液
D.先天之精
精气神学说中的“气”主要组成是：
A.肾精所化之气
B.水谷精气
C.自然界清气
D.肾中所藏之精气
阴阳消长是：
A.绝对的
B.相对的
C.稳定的
D.无条件的
[名词解释题,7.6分] 精气学说（古代哲学
[名词解释题,6.6分] 精（古代哲学）
[名词解释题,6.6分] 气（古代哲学）
[名词解释题,6.6分] 气化（古代哲学）
[名词解释题,6.6分] 精气互化
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