哲学基础252 - 自考题库

出自:哲学基础252

存在论的具体内容内在地包含着两大方面：一个是“存在者”问题；另一个是（）问题。

A、批判方式

B、实现方式

C、存在方式

D、斗争方式

形而上学说“认为哲学就是关于（）的学问。

A、”是之为不是“

B、”是之为否“

C、”是之为是“

D、”是之为非“

人生境界说“认为哲学是思考着、追求着的人生所具有的一种自觉而高尚的（）。

A、思想境界

B、道德境界

C、精神境界

D、认识境界

哲学视域中的现实，是指具有本质意义的存在，即在其展开或实现的过程中表现为（）的存在。

A、应然性

B、实然性

C、或然性

D、必然性

语言分析说“认为哲学不是一种知识的体系，而是一种确定或发现命题意义的活动，哲学的主要任务是对语言的（）加以分析。

A、定义

B、意义

C、内涵

D、作用

亚里斯多德认为（）（所谓“形而上学”）是研究“是之为是”的学问，即研究“是”本身及其属性的学问。

A、第二哲学

B、第三哲学

C、第一哲学

D、第四哲学

哲学上对于“物的世界”的探究，终究要与对“（）”的探究结合起来。

A、自然界

B、人的世界

C、精神世界

D、环境

的《中国哲学史大纲》是现代学术意义上“中国哲学”的开端。

A、艾思奇

B、冯友兰

C、胡适

D、张岱年

所谓（），即在思维的过程和结果中，人必须在场且发挥相应的作用。

A、“无他之思”

B、“有我之思”

C、“无我之思”

D、“有他之思”

“儒学四门”的内容包括“义理之学”“考据之学”“经世之学”（）。

A、“文史之学”

B、“语汇之学”

C、“经史之学”

D、“词章之学”

孔门四科”以“德行、言语、政事、（）”来划分。

A、哲学

B、科学

C、文学

D、史学

哲学概念与日常概念的区别源自哲学思维的（）特征。

A、抽象型

B、超越性

C、实践性

D、思辨性

20世纪以前的科学思维方式，是以实体或实体型对象为中心的。而20世纪特别是中期以来，科学的思维方式走向了以（）思维为主导的阶段。

A、分析型

B、综合型

C、关系型

D、抽象型

价值论产生的直接基础，来自哲学两大部门——伦理学和（）

A、道德学

B、美学

C、艺术学

D、宗教

存在论是关于“存在”的哲学理论，最初由（）提出。

A、苏格拉底

B、柏拉图

C、亚里斯多德

D、赫拉克利特

哲学是借助于（）的方式来把握世界的。

A、思想

B、知识

C、概念

D、启示

公元前387年，柏拉图在雅典城外以希腊英雄阿卡德摩命名的地方创立了学园，提出了著名的（）。

A、意识论

B、唯名论

C、理念论

D、唯实论

所谓“现实世界”的现实性，就在于它是与人的感性活动即（）相联系，并呈现于人的感性活动之中的存在，这也就是人的世界。

A、感知

B、具体

C、认识

D、实践

知识总汇说“认为智慧在于知识和（）。

A、经验

B、认知

C、学问

D、学识

关于哲学最具原创性、代表性和权威性的界定，当首推（）。

A、知识总汇说

B、爱智慧说

C、形而上学说

D、世界观方法论说

思维方式说”在认识论的基础上，进一步把智慧归结为人的思维（），把哲学看作关于人的思维方式的学说。

A、方法

B、方式

C、能力

D、类型

20世纪正式形成的价值论，包括关于价值现象的（）的研究。

A、类型

B、基础

C、本质

D、特性

把握哲学的逻辑形态，是了解和判断某种哲学（）在哲学上的地位和意义的根据。

A、概念

B、范畴

C、理论

D、观点

从总体上看，中国哲学包括以人为主体，将（）融为一体的综合化思考方式，以及以“自强不息、厚德载物”为取向的人文精神。

A、地

B、神

C、人

D、天

通常构成哲学对象的有（）等基本视域。

A、人的世界

B、物的世界

C、自然的世界

D、概念的世界

哲学视域中的现实不同于经验常识意义上的现实，它蕴含了（）的基本维度。

A、必然性

B、社会性

C、具体性

“认识论说”认为哲学只能提供人类认识和把握世界的（）的理论前提和根据，所以哲学就是认识论。

A、过程

B、方式

C、方法

D、成果

在哲学史上，哲学的三大基础理论分支包括（）。

A、存在论

B、价值论

C、意识论

D、社会论

“世界观方法论说”认为哲学的智慧在于获得关于世界、人生的普遍性知识和规律性认识，构建或表达关于世界或宇宙整体的完整而系统的（）。

A、一般方法

B、观点

C、态度

D、观念

哲学的学科特征有（）。

A、人类的公共领域

B、精神的一种境界

C、人类的一种能力

D、思维的一个层次

近代哲学的认识论转变的结果：（）。

A、笛卡尔的“我思故我在”

B、康德的“批判哲学”

C、唯理论与经验论之争

D、实在论与唯名论之争

逻辑与历史相统一的方法源自（）。

A、恩格斯

B、马克思

C、黑格尔

D、费尔巴哈

斯宾诺莎曾提出，在概念从具体到抽象的形成过程中，“一切规定都是一种（）”，黑格尔称之为“一个伟大的命题”。

A、肯定

B、否定

C、批判

D、超越

是从具体事物中“抽”出来一些具有普遍意义的共性的东西，加以理性的分析、概括和提炼，从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。

A、综合

B、具体

C、分析

D、抽象

文化是对人类特有的生活方式、生活“样式”及其产物的（）概括。

A、特殊性

B、抽象性

C、总体性

D、个别性

从后思索法”是马克思在分析（）的秘密时提出来的，但其适用范围却绝不仅限于分析经济现象，而具有普遍的方法论意义。

A、货币拜物教

B、商品拜物教

C、精神拜物教

D、金钱拜物教

哲学的价值是指哲学对于人和（）的意义。

A、价值

C、社会

B、思维

D、自然界

所谓价值，是一个反映（）特定质态的范畴。

A、市场关系

B、主客体关系

C、经济关系

D、供需关系

从根本上看，哲学是对生活的（），艺术则是对生活的呈现。

A、映照

B、概括

C、临摹

D、反映

马克思指出：要“公正地把康德的哲学看成是法国革命的（）理论”。

A、意大利

B、俄国

C、德国

D、英国

所谓向下的路，即从哲学回归到日常经验和（）的道路。

A、经验世界

B、物质世界

C、生活世界

D、精神世界

“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙上的铭句，（）以此提醒那些沉溺于天上星空的智者们要脚踏实地关注自己脚下的道路。

A、培根

B、亚里斯多德

C、苏格拉底

D、柏拉图

“从后思索法”是马克思在（）中首先提出来的。

A、《共产党宣言》

C、《资本论》

D、《哥达纲领批判》

B、《反杜林论》

哲学的工具价值是指哲学能够作为（）和工具，满足人类认识世界、改造世界的需要，为实现人类的目标服务。

A、方法

B、手段

C、目标

D、途径

人文主义传统以强调人生价值和生活意义为特征，重在考察人类意识活动和社会层面，主要在（）哲学中占据主导地位。

A、欧洲大陆

B、非洲大陆

C、亚洲大陆

D、美洲大陆

反思即“反省之思”，就是思想的主体以自身为对象来进行（）性思考。

A、辩证

B、实践

C、批判

D、思辨

近代哲学的认识论转变的标志：（）。

A、实在论与唯名论之争

B、康德的“批判哲学”

C、笛卡尔的“我思故我在”

D、唯理论与经验论之争

所谓哲学的目的价值，就是指哲学的存在与发展与人类理性和精神生命的（）。

A、异同性

B、相异性

C、区别性

D、一致性

反思代表着人的一种（）的自我意识，它是人类思维和理性达到成熟、自觉的标志。

A、超越性

B、批判性

C、斗争性

D、革命性

哲学批判走的是“形而上”的路径，即通过抽象化的方式，着重就对象存在的（）等进行考察。

A、性质

B、界限

C、前提

D、基础